ورأس العقل : المعرفة بما يمكن كونه قبل أن يكون .
والواجب على العاقل أن يجتنب أشياء ثلاثة ، فإنّها أسرع في إفساد العقل من النّار في يبس « 1 » العوسج « 2 » : الاستغراق في الضّحك « 3 » ، وكثرة التّمنّي ، وسوء التّثبّت « 4 » ؛ لأنّ العاقل لا يتكلّف ما لا يطيق ، ولا يسعى إلّا لما يدرك ، ولا يعد إلّا بما يقدر عليه ، ولا ينفق إلّا بقدر ما يستفيد ، ولا يطلب من الجزاء إلّا بقدر ما عنده من الغناء « 5 » ، ولا يفرح بما نال إلّا بما أجدى « 6 » عليه نفعة منه « 7 » .
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( يبيس ) .
( 2 ) العوسج : الشوك . انظر هذا الكتاب عقب رقم ( 430 ) .
وروى الدينوري في المجالسة ( 1744 ) من طريق داود بن المحبر قال : سمعت صالح المري قال : بلغني عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه أنه قال : ما النار في يبس العرفج بأسرع من الكذب في فساد مروءة أحدكم ، فاتقوا الكذب ، واتركوه في جدّ وهزل . أقول : العرفج : شجر سهليّ ، واحدته بهاء ، وبه سمّي الرّجل .
( 3 ) قال شهاب الدين الخفاجي في ريحانة الألباب وزهرة الحياة الدنيا ( تكملة في قوله : ( مستغرقا ) إلخ فوائده ) : منها : أن الاستغراق أصل معناه طلب الغرق ، ثم استعمله الناس في أخذ الشيء وتحصيله ، ومنه قول العامة ( استغرق في الضّحك ) إذا أطاله ، وهو غلط ، وصوابه في الضّحك ( استغرب ) ، لا ( اغتراب ) أيضا كقول البحتريّ :وضحكن فاغترب الأقاحي من ندّى * غضّ وسلسال الرّضاب برودقال الآمديّ في كتاب الموازنة : قوله ( اغترب ) يريد الضّحك ، والمستعمل ( استغرب ) في الضحك ، إذا اشتدّ فيه ، و ( أغرب ) أيضا أخذا من غروب الأسنان ، وهي أطرافها ، وغرب كلّ شيء : حدّه ، إذ المعنى امتلأ ضحكا . انتهى .
( 4 ) روى الدينوري في المجالسة ( 1853 ) عن إبراهيم بن حبيب ، عن محمد بن سلام قال : قال بعض الحكماء : ثلاثة يخلقن العقل وفيهنّ دليل على الضّعف : سرعة الجواب ، وطول التّمني ، والاستفراغ في الضحك .
وروى الجاحظ في كتاب الحيوان ( الجزء الخامس / في ذكر المنى ) وابن قتيبة في عيون الأخبار ( كتاب السؤدد / ليزيد بن معاوية في ما يخلق العقل ) وابن عبد البر في بهجة المجالس ( باب قولهم في وصف العيش وما تتمناه النفس ) والزمخشري في ربيع الأبرار ونصوص الأخبار ( الملح والمداعبات والمضاحك ) والحصري القيرواني في جمع الجواهر ( ص 184 ) عن يزيد بن معاوية أنه قال على منبره : ثلاث يخلقن العقل وفيها دليل على الضّعف : سرعة الجواب ، وطول التمنّي ، والاستغراق في الضّحك . وذكره الراغب الأصفهاني في محاضرات الأدباء ( الحد السابع في الهمم والجد والآمال / ذم الأماني وبطلانها ) دون نسبة .
وقال ابن حمدون في تذكرته ( الباب الثالث عشر في العقل والحنكة والتجارب والحمق والجهل ) : قال النظام : ثلاثة تخلق العقل : طول النظر في المرآة ، والاستغراب في الضحك ، ودوام النظر في البحر .
( 5 ) الغناء : النفع .
( 6 ) أجدى : أي : عاد عليه بالنفع .
( 7 ) رواه ابن دريد في الفوائد والأخبار رقم ( 36 ) عن سعيد بن هارون الأشنانداني ، عن العلاء بن الفضل ، عن أبيه قال :
قال الأحنف : من أمر العاقل ألّا يتكلّف ما لا يطيق ، ولا يسعى لما لا يدرك ، ولا ينظر فيما لا يعنيه ، ولا ينفق إلّا بقدر ما يستفيد ، ولا يطلب من الجزاء إلّا بقدر ما عنده من الغناء .