والحزم سوء الظّنّ » « 1 » .
هامش
( 1 ) رواه البيهقي في الشعب ( 4680 ) عن أبي الحسين بن بشران ، عن أبي عمرو بن السماك ، عن حنبل بن إسحاق ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن الحكم بن عبد الرحمن قال : كانت العرب تقول : العقل التجارب ، والحزم سوء الظن . والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجليّ الكوفي . روى عنه : أبو نعيم الفضل بن دكين . ذكره ابن حبان في الثقات . ضعّفه ابن معين ، ووثّقه الفسوي ، وقال أبو حاتم الرازي : صالح الحديث . تهذيب الكمال ( 7 / 108 ) .
ورواه ابن أبي الدنيا في العقل وفضله ( 40 ) عن محمد بن إدريس ، عن يحيى بن المغيرة ، عن جرير ، عن الحكم بن عبد اللّه الأزرق قال : كانت العرب تقول : العقل التجارب ، والحزم سوء الظن . ورواه الحربي في غريب الحديث ( 5 / 212 / 1 ) من طريق جرير .
وذكره ابن عبد البر في بهجة المجالس ( باب السباب والمشاتمة ) عن أبي حازم أنه قال : العقل التجارب ، والحزم سوء الظن .
وقال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عقب رقم ( 1127 ) : قيل : إن العقل بالتجارب .
وقال عبد اللّه بن الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال ( 1 / 280 ) رقم ( 443 ) : حدثني أبي قال : حدثنا النضر بن إسماعيل بن حازم أبو المغيرة قال : سمعت ابن أبي ليلى يقول : يتغر الغلام في سبع ، ويحتلم في أربع عشرة ، وينتهي طوله في إحدى وعشرين ، ويستكمل عقله في ثمان وعشرين ، فلا يزداد عقلا إلا بالتجارب .
وقال ابن عبد ربه في العقد الفريد ( 2 / 89 ) : قال سحبان وائل : العقل بالتجارب ، لأن عقل الغريزة سلّم إلى عقل التجربة . وقال ( 2 / 94 ) : كان يقال : التجارب ليس لها غاية والعاقل منها في الزيادة ، ومما يؤكد هذا قول الشاعر . فذكر البيت الأول من رقم ( 18 ) من هذا الكتاب .
وروى الدينوري في المجالسة ( 599 / 2 ) عن أبي سعيد السكري ، عن محمد بن الحارث قال : سمعت المدائني يقول :
كان يقال : كل شيء يحتاج إلى العقل ، والعقل يحتاج إلى التجارب .
وروى ابن أبي حاتم في المراسيل ( ص 124 ) رقم ( 445 ) والقضاعي في مسند الشهاب ( 24 ) والذهبي في ميزان الاعتدال ( 9396 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن الوليد بن كامل أبو عبيدة البجلي الشامي [ ضعيف ، عنده عجائب ] ، عن نصر بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن عائذ قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « الحزم سوء الظن » . وقال أبو حاتم الرازي كما في المراسيل : هو مرسل ، لم يدرك ابن عائذ النبي صلى اللّه عليه وسلم .
وذكر الديلمي في الفردوس ( 2797 ) عن عبد الرحمن بن عامر : الحزم [ المطبوع : الجزم ] سوء الظن ، هو أن تستشير ذا الرأي يطيع أمره في الهوى ، قاله رسول اللّه .
وقال الحصري القيرواني في زهر الآداب وثمر القلوب ( مجالس أهل الحكم ) : قيل لبعض الحكماء : ما الحزم ؟ . قال :
سوء الظن .