قوله تعالى : « ألْقِيا في جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ » والكافر من جحد نبوّتي والعنيد من عادى عليّاً وأهل بيته وشيعته .
الطّريحي ، المنتخب ، / 404 - 405
السّيِّد الرّضيّ في كتاب المناقب الفاخرة في العترة الطّاهرة : قال : قال القاضي الأمين أبو عبداللَّه محمّد بن عليّ بن محمّد الجلابيّ المغازليّ ، قال : حدّثنا أبي - رحمه الله - قال : أخبرنا أبو عبداللَّه الحسين بن الحسن ، عن عليّ بن محمّد بن مخلد ، عن جعفر بن حفص ، عن سواد بن محمّد ، عن عبداللَّه بن نجيح ، عن محمّد بن مسلم البطائحي ، عن محمّد بن يحيى الأنصاريّ ، عن عمّه حارثة ، عن زيد بن عبداللَّه بن مسعود ، عن أبيه ، قال : دخلت يوماً على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فقلت : يا رسول اللَّه ! أرني الحقّ حتّى أتّبعه .
فقال - صلى الله عليه وآله - : يا ابن مسعود ! لج إلى المخدع . فولجت ، فرأيت أمير المؤمنين - عليه السلام - راكعاً وساجداً ، وهو يقول عقيب صلاته : اللَّهمّ بحرمة محمّد عبدك ورسولك ، اغفر للخاطئين من شيعتي .
قال ابن مسعود : فخرجت لُاخبر رسول اللَّه بذلك ، فوجدته راكعاً وساجداً وهو يقول : اللَّهمّ بحرمة عبدك عليّ اغفر للعاصين من امّتي .
قال ابن مسعود : فأخذني الهلع حتّى غُشي عليَّ . فرفع النّبيّ رأسه ، وقال : يا ابن مسعود ! أكفراً بعد إيمان ؟
فقلت : معاذ اللَّه ، ولكنِّي رأيت عليّاً يسأل اللَّه تعالى بك ، وأنت تسأل اللَّه تعالى به .
فقال : يا ابن مسعود ! إنّ اللَّه تعالى خلقني وعليّاً ، ( والحسن ) والحسين من نور عظمته قبل الخلق بألفي عام ، حين لا تسبيح ولا تقديس ، وفتق نوري ، فخلق منه السّماوات والأرض ، وأنا أفضل من السّماوات والأرض .
وفتق نور عليّ ، فخلق منه العرش والكرسيّ ، وعليّ أفضل « 1 » من العرش والكرسيّ .
وفتق نور الحسن ، فخلق منه اللّوح والقلم ، والحسن أجلّ من اللّوح والقلم .
هامش
( 1 ) - [ البرهان : « أجل » ] .