سبيلًا ، وقال عليّ عليه السلام لقنبر : أخرج رمح رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الملموس [ بيده ] ويرثه منِّي الحسن ولا يستعمله وينكسر بيد ابني الحسين ، ولقد أخبرني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بأخبار كثيرة .
الخوارزمي ، المناقب ، / 246 - 247
أنبأنا أبو القاسم عليّ بن إبراهيم ، وأبو الوحش سُبيع بن المُسَلّم وغيرهما ، عن أبي الحسن بن نظيف المقرئ ، أنا أبو الفتح إبراهيم بن عليّ بن إبراهيم سِيْبُخْت البغداديّ ، نا أبو بكر محمّد بن يحيى بن العبّاس الصّوليّ ، حدّثني عون ، عن أبيه ، عن الهيثم ، نا ابن عيّاش ، عن أبيه قال : « 1 » خطب الحسن والحسين عليهما السلام وعبداللَّه بن جعفر عليهما السلام إلى المُسَيّب بن نَجَبَة ابنته الحسّان « 2 » ، فقال لهم : إنّ لي فيها أميراً لن أعدو أمره ، فأتى عليّ بن أبي طالب ، فأخبره خبرهم ، واستشاره ، فقال له عليّ : أمّا الحسن ، فإنّه رجل مطلاق وليس تحظين « 3 » عنده ، وأمّا الحسين فإنّما هي حاجة الرّجل إلى أهله ، وأمّا عبداللَّه بن جعفر فقد رضيته لك ، فزوّجه المُسَيّب « 4 » ابنته .
ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 29 / 178 ، مختصر ابن منظور ، 12 / 75
فلمّا مات عمر وأخرجت جنازته ، صلّى عليه صُهيب ، فلمّا دُفن عمر ، جمع المقداد أهل الشّورى في بيت المسوَر بن مخرمة ، وقيل : في بيت المال ، وقيل : في حجرة عائشة بإذنها ، وطلحة غائب ، وأمروا أبا طلحة أن يحجبهم ، وجاء عمرو بن العاص ، والمغيرة ابن شُعبة ، فجلسا بالباب ، فحصبهما سعد ، وأقامهما وقال : تريدان أن تقولا : حضرنا وكنّا في أهل الشّورى ! فتنافس القوم في الأمر وكثر فيهم الكلام ، فقال أبو طلحة : أنا كنت لأن تدفعوها أخوفَ منِّي لأن تتنافسوها ، والّذي ذهب بنفس عمر لا أزيدكم على
هامش
( 1 ) - [ من هنا حكاه في المختصر ] .
( 2 ) - [ المختصر : « الجنان » ] .
( 3 ) - [ المختصر : « يحظين » ] .
( 4 ) - [ المختصر : « السّائب » ] .