عند اللَّه ، وأنّ عليّاً كان إماماً فرض اللَّه طاعته ، ثمّ كان بعده الحسن إماماً فرض اللَّه طاعته ، ثمّ كان بعده الحسين إماماً فرض اللَّه طاعته ، ثمّ كان بعده عليّ بن الحسين إماماً فرض اللَّه طاعته حتّى انتهى الأمر إليه ، ثمّ قلت : أنت يرحمك اللَّه ؟ قال : فقال : هذا دين اللَّه ودين ملائكته . « 1 »
الكليني ، الأصول الكافي ، 1 / 188 رقم 13
* حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان ؛ « 2 » وعليّ بن أحمد بن محمّد الدّقّاق ؛ وعليّ بن عبداللَّه الورّاق ؛ وعبداللَّه بن الصّايغ ؛ ومحمّد بن أحمد الشّيباني رضي اللَّه عنهم ، قالوا « 2 » : حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان ، قال : حدّثنا بكر بن عبداللَّه بن حبيب ، قال : حدّثنا تميم ابن بهلول ، قال : حدّثنا عبداللَّه بن أبي « 3 » الهذيل « 4 » : وسألته عن الإمامة فيمَن تجب ؟ وما علامة من تجب له الإمامة ؟ فقال لي « 5 » : إنّ الدّليل على ذلك ، والحجّة على المؤمنين ، والقائم في أمور « 6 » المسلمين ، والنّاطق بالقرآن ، والعالِم بالأحكام ، أخو نبي اللَّه صلى الله عليه وآله ، وخليفته
هامش
( 1 ) - اسماعيلبنجابر گويد كه به امامباقر عرضكردم : « دين خودمرا كه خداى عزوجلرا به آن مىپرستم به شما عرض كنم ؟ »
فرمود : « بگو . »
عرض كردم : « گواهى دهم كه شايستهء پرستشى جز خداى يگانهء بىانباز نيست ، محمد صلى الله عليه وآله بندهء أو وفرستادهء اوست وبه آنچه از جانب خدا آورده اعتراف دارم . على امام است ، خدا اطاعتش را واجب ساخته ، بعد از أو حسن امام است ، خدا اطاعتش را واجب دانسته ، بعد از أو علىبن حسين امام است وخدا اطاعتش را واجب كرده . »
( همينطور گفتم ) تا به خود حضرت رسيد ، سپس عرض كردم : « تويى امام ، خدايت رحمت كند ! »
فرمود : « دين خدا ودين ملائكهء أو همين است . » مصطفوي ، ترجمهء أصول كافى ، 1 / 266 - 267
( 2 - 2 ) [ لم يرد في الخصال والعيون وإثبات الهداة والبحار والعوالم ]
( 3 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ]
( 4 ) - عبداللَّه بن أبي الهذيل العنزي أبو المغيرة الكوفي ، عامّي من التّابعين ، يروي عن أمير المؤمنين عليه السلام وعبداللَّه بن مسعود وعمار بن ياسر وخباب الأرت وغيرهم من الصّحابة ، وكان عثمانيّاً . توفّي في ولاية خالد القسري وروايته هذا عن الصّادق عليه السلام بعيد جدّاً وإن أدرك أيّامه كما أنّ رواية تميم عنه عليه السلام بواسطة واحدة لم تعهد في كتب الصّدوق رحمه الله ، واحتمال تعدّد عبداللَّه بن أبي الهذيل أو أن القول له بعيد .
( 5 ) [ لم يرد في الخصال والعيون وإثبات الهداة والبحار ]
( 6 ) [ في الخصال والعيون وإثبات الهداة والبحار والعوالم : « بأمور » ]