تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 420

مساهمون:

ص٤٢٠
« 1 » ابنا خيرة النّسوان « 1 » ، ثمّ عليّ بن الحسين ؛ ثمّ محمّد « 2 » بن عليّ « 2 » ، ثمّ جعفر بن محمّد ، « 3 » ثمّ موسى بن جعفر ، ثمّ عليّ بن موسى ، ثمّ محمّد بن عليّ ، ثمّ عليّ بن محمّد ، ثمّ الحسن بن عليّ ، « 4 » ثمّ « 5 » ابن الحسن بن عليّ صلوات اللَّه عليهم « 4 » إلى يومنا هذا واحد « 6 » بعد واحد ، إنّهم « 7 » عترة الرّسول صلى الله عليه وآله معروفون « 8 » بالوصيّة والإمامة « 9 » في كلّ عصر وزمان ، و « 10 » كلّ وقت وأوان « 5 » ، وإنّهم « 7 » العروة الوثقى ، وأئمّة الهدى ، والحجّة على أهل الدّنيا إلى أن يرث اللَّه الأرض ومن عليها ، « 11 » وإنّ « 12 » كلّ من خالفهم ضالّ مضلّ تارك للحقّ والهدى ، وإنّهم « 7 » المعبّرون عن القرآن ، والنّاطقون عن الرّسول صلى الله عليه وآله « 13 » بالبيان ، وإنّ من مات و « 13 » لايعرفهم مات ميتة جاهليّة ، « 14 » وإنّ « 3 » فيهم 14 الورع والعفّة والصِّدق والصّلاح والاجتهاد ، وأداء الأمانة إلى البرّ والفاجر ، « 15 » وطول السّجود 15 وقيام اللّيل ، واجتناب المحارم ، وانتظار الفرج بالصّبر وحسن الصّحبة ، وحسن الجوار . « 16 » « 11 » ثمّ قال تميم بن بهلول : حدّثني
هامش
( 1 - 1 ) [ في العيون : « وابنا خيرة النّسوان أجمعين » ، وفي الخصال وإثبات الهداة : « وابنا خير النّسوان أجمعين » ، وفي إرشاد القلوب : « وابنا خيرة النّسوان » ] ( 2 - 2 ) [ إثبات الهداة : « الباقر » ] ( 3 - 3 ) [ إرشاد القلوب : « ثمّ من بعده الأئمّة الهداة المهديّون عليهم السلام ، فإنّ » ] ( 4 - 4 ) [ في الخصال والعوالم : « ثمّ ابن الحسن عليهم السلام » ، وفي العيون والبحار : « ثمّ محمّد بن الحسن عليهم السلام » ] ( 5 - 5 ) [ إثبات الهداة : « ثمّ القائم محمّد بن الحسن عليه السلام إلى أن قال » ] ( 6 ) - [ في الخصال والعيون والبحار والعوالم : « واحداً » ] ( 7 ) [ في الخصال والعيون والبحار والعوالم : « وهم » ] ( 8 ) - [ في الخصال والعيون والبحار والعوالم : « المعروفون » ] ( 9 ) - [ زاد في الخصال والعيون والبحار والعوالم : « ولا تخلو الأرض من حجّة منهم » ] ( 10 ) - [ زاد في الخصال والعيون والبحار والعوالم : « في » ] ( 11 - 11 ) [ إثبات الهداة : « إلى أن قال » ] ( 12 ) - [ لم يرد في الخصال والعيون والبحار والعوالم ] ( 13 - 13 ) [ في الخصال : « ومن مات » ، وفي العيون والبحار : « من مات و » ] ( 14 - 14 ) [ في الخصال والعيون والبحار والعوالم : « ودينهم » ] ( 15 - 15 ) [ لم يرد في الخصال ] ( 16 ) [ إلى هنا حكاه عنه في إرشاد القلوب ]