تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 419

مساهمون:

ص٤١٩
على امّته ، ووصيّه عليهم ، ووليّه الّذي كان منه بمنزلة هارون من موسى ، المفروض الطّاعة ، « 1 » يقول اللَّه عزّ وجلّ « 1 » : « يا أيّها الّذين آمنوا أطيعوا اللَّه وأطيعوا الرّسول وأولي الأمر منكم » « 2 » ، « 3 » وقال جلّ ذكره « 3 » : « إنّما وليّكم اللَّه ورسوله والّذين آمنوا الّذين يقيمون الصّلاة ويؤتون الزّكاة وهم راكعون » « 4 » المدعوُّ « 5 » إليه بالولاية ، المثبت له الإمامة يوم غدير خمّ ، بقول الرّسول صلى الله عليه وآله عن اللَّه جلّ جلاله : « ألستُ أولى بكم « 6 » « 7 » من أنفسكم « 7 » ؟ قالوا : بلى ، قال : فمَنْ « 8 » كنتُ مولاه فعليّ مولاه ، اللّهمّ وال مَنْ والاه ، وعاد مَنْ عاداه ، وانصر مَنْ نصره ، واخذل مَنْ خذله ، « 9 » وأعن مَنْ أعانه ، « 10 » ذاك « 11 » عليّ بن أبي طالب « 10 » أمير المؤمنين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، و « 12 » أفضل الوصيِّين وخير « 12 » الخلق أجمعين بعد رسول « 13 » ربّ العالمين « 13 » ، « 14 » وبعده الحسن « 15 » ، ثمّ « 16 » الحسين 14 سبطا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « 1 »
هامش
( 1 - 1 ) [ في الخصال والعيون والبحار والعوالم : « بقول اللَّه تعالى » ، وفي إثبات الهداة : « بقوله تعالى » ] ( 2 ) [ النّساء : 4 / 59 ] ( 3 - 3 ) [ في الخصال والعيون وإثبات الهداة والبحار والعوالم : « الموصوف بقوله عزّ وجلّ » ] ( 4 ) [ المائدة : 5 / 55 ] ( 5 ) - [ العيون : « والمدعوّ » ] ( 6 ) [ إثبات الهداة : « بالمؤمنين » ] ( 7 - 7 ) [ في العيون والبحار والعوالم : « منكم بأنفسكم » ، وفي إثبات الهداة : « من أنفسهم » ] ( 8 ) [ إثبات الهداة : « من » ] ( 9 ) [ زاد في إثبات الهداة : « والعن من ظلمه » ] ( 10 - 10 ) [ إثبات الهداة : « عليّ » ] ( 11 ) - [ لم يرد في الخصال والعيون ، وفي البحار : « و » ] ( 12 - 12 ) [ إثبات الهداة : « أفضل المؤمنين وأفضل » ] ( 13 - 13 ) [ في الخصال والعيون والبحار والعوالم : « اللَّه » ] ( 14 - 14 ) [ العوالم : « ثمّ الحسنين » ] ( 15 ) - [ زاد في الخصال والعيون والبحار : « ابن عليّ » ، وفي إرشاد القلوب مكانه : « يرفعه إلى الأعمش ، عن جعفر بن محمّد ، قال : سألته عن أفضل الخلق بعد رسول اللَّه وأحقّهم بالأمر ، فقال : عليّ بن أبي طالب وبعده الحسن . . . » ] ( 16 ) - [ إثبات الهداة : « و » ]