أو يوماً حمراً ، أتذكرين هذا يا عائشة ؟ قالت : نعم .
ويوم كنت أنا وأنتِ مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فجاءكِ أبوكِ وصاحبه يستأذن ، فدخلتِ الخدر ، فقالا : يا رسول اللَّه ! إنّا لا ندري قدر مقامك فينا ، فلو جعلت لنا إنساناً نأتيه بعدك ، قال : أما إنِّي أعرف مكانه وأعلم موضعه ، ولو أخبرتكم به لتفرّقتم عنه كما تفرّقت بنو إسرائيل عن عيسى بن مريم ، فلمّا خرجا ، خرجتُ إليه أنا وأنتِ ، وكنتِ حزينة عليه ، فقلتِ له : من كنت جاعلًا لهم ؟ فقال : خاصف النّعل ، وكان عليّ بن أبي طالب صلوات اللَّه عليه يصلح نعل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إذا تخرّقت ، ويغسل ثوبه إذا اتّسخ ، فقلتِ : ما أرى إلّا عليّاً ، فقال : هو ذاك ، أتذكرين هذا يا عائشة ؟ قالت : نعم .
قالت : ويوم جمعنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في بيت ميمونة ، فقال : يا نسائي ! اتّقين اللَّه ولا يسفر بكنّ أحد ، أتذكرين هذا يا عائشة ؟ قالت : نعم ، ما أقبلني لوعظكِ وأسمعني لقولكِ ، فإن أخرج ففي غير حرج ، وإن أقعد ففي غير بأس ، وخرجَتْ ، فخرج رسولها فنادى في النّاس : من أراد أن يخرج فليخرج ، فإنّ امّ المؤمنين غير خارجة ، فدخل عليها عبداللَّه ابن الزّبير ، فنفث في اذنها وقلبها في الذّروة ، فخرج رسولها ، فنادى : من أراد أن يسير فليسر ، فإنّ امّ المؤمنين خارجة ، فلمّا كان من ندمها ، أنشأت امّ سلمة تقول :
لو أنّ معتصماً من زلّة أحد * كانت لعائشة العتبى على النّاس
كم سنّة لرسول اللَّه تاركة * وتلو آي من القرآن مدراس
قد ينزع اللَّه من ناس عقولهم * حتّى يكون الّذي يقضي على النّاس
فيرحم اللَّه امّ المؤمنين لقد * كانت تبدّل إيحاشاً بإيناس
قال أبو العبّاس ثعلب : قوله : « يقمؤ في بيتك » يعني يأكل ويشرب ، « وقد جمع القرآن ذيلك فلا تبذخيه » ، البذخ : النّفخ والرّياء والكبر ، « سَكَّنَ عقيراكِ » : مقامكِ ، وبذلك سمِّي العقار لأنّه أصل ثابت ، وعقر الدّار : أصلها ، وعقر المرأة : ثمن بضعها . « فلا تضحي بها » ، قال اللَّه عزّ وجلّ : « وأ نّك لا تظمؤ فيها ولا تضْحى » ، لا تبرز للشّمس ، قال النّبيّ صلى الله عليه وآله لرجل محرم : « أضح لمَنْ أحرمت له » ، أي اخرج إلى البراز والموضع الظّاهر المنكشف من الأغطية والسّقوف . « الفراطة في البلاد » : السّعي والذّهاب . « لا ترأبه النّساء » : لا تضمّه