فإن كنتِ لا تدرينَ ما الموتُ فانظري * إلى هانيٍ في السّوقِ وابنِ عقيلِ « 1 »
أصابهما أمرُ الإمام فأصبحا * أحاديث من يسعى بكلِّ سبيلِ
أيركبُ أسماءُ الهماليج آمناً * وقد طَلَبَتْهُ مذحجٌ بذحولِ !
الطّبريّ ، التّاريخ ، 5 / 350 - 351 / مثله : الشّجري ، الأمالي ، 1 / 191 ؛ المزّيّ ، تهذيب الكمال ، 6 / 427 ؛ الذّهبي ، سير أعلام النّبلاء ، 3 / 207 ؛ ابن حجر ، تهذيب التّهذيب ، 2 / 352 ؛ ابن حجر ، الإصابة ، 1 / 333 ؛ ابن بدران ، في ما استدركه ابن عساكر ، 4 / 335
فقال عبداللَّه بن الزّبير الأسديّ « 2 » في قتله مسلم بن عقيل وهاني بن عروة المراديّ - ويقال : قاله الفرزدق - : « 2 » « 3 »
فإن « 4 » « 5 » كنتِ لاتدرين « 6 » ما الموتُ فانظري * إلى هانيٍ في السّوقِ وابن عقيلِ
إلى بطلٍ قد هشّم السّيفُ وجههُ « 7 » * وآخر يهوي من طمار قتيلِ « 8 » « 9 » أصابهما « 9 » « 10 » أمرُ الأمير « 11 » « 10 » فأصبحا
أحاديث من يسري « 12 » بكلِّ سبيلِ
« 9 »
هامش
( 1 ) - [ إلى هنا حكاه في تهذيب التّهذيب والإصابة ] .
( 2 ) ( 2 ) [ تاريخ دمشق : يرثيه ] .
( 3 ) - [ أضاف في الكامل ونفس المهموم : الزّبير بفتح الزّاي وكسر الباء الموحّدة ] .
( 4 ) - [ الكامل : فإن ] .
( 5 ) - [ في الإرشاد وسائر المصادر مكانهم : وفي مسلم بن عقيل وهاني بن عروة رحمة اللَّه عليهما يقول عبداللَّه بن الزّبير الأسديّ : فإن ( أو إذا ) . . . ] .
( 6 ) - [ في وسيلة الدّارين مكانه : قد رثت بقولها : فإن كنتِ لا تدرين . . . ] .
( 7 ) - [ تاريخ دمشق : رأسه ] .
( 8 ) - [ إلى هنا حكاه في الكامل ] .
( 9 - 9 ) [ لم يرد في إبصار العين وذخيرة الدّارين ] .
( 10 - 10 ) [ وسيلة الدّارين : فرخ البغي ] .
( 11 ) - [ في تاريخ دمشق والبداية : الإمام ] .
( 12 ) - [ في تاريخ دمشق : يسعى ، وفي وسيلة الدّارين : يروى ] .