سلي « 1 » تُخبري « 2 » عنِّي وأنتِ ذميمةُ * غداةَ حُسينٍ « 3 » والرِّماحُ شوارعُ « 4 »
ألم آت أقصى ما كرهت ، ولم يحل * غداة الوغى والرّوع ما أنا صانعُ ؟
معي يزنيّ « 5 » لم تُخنه كُعُوبُهُ * وأبيضُ مشحوذُ الغرارين « 6 » قاطع
فجرّدْتُهُ في عصبةٍ ليس دينُهُم * كديني ، وإنِّي بعد ذاك لقانع
وقد صبروا للطّعن والضّرب حُسَّرا « 7 » * وقد جالدوا ، لو أنّ ذلك نافع
فأبْلِغْ عبيداللَّه أما « 8 » لقيتَهُ * بأنِّي مطيع للخليفة سامعُ
قتلت بريراً ، ثمّ جللت « 9 » نعمة « 10 » * غداة الوغى لمّا دعا من يُقارعُ « 1 »
ثمّ « 11 » إنّه ذكر له « 11 » « 12 » بعد ذلك أنّ بريراً كان من عباد اللَّه الصّالحين « 13 » ( 10 * ) ، ثمّ « 14 »
هامش
( 1 - 1 ) [ مثله في ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام ، 2 / 268 . خلاصهء اشعار : روز جنگ با حسين نيزه وشمشير بُرّانى داشتم . شمشير خود را بر گروهى كه دين مرا نداشتند ، از نيام كشيدم وچون برير هماورد خواست رفتم واورا كشتم . به ابن زياد خبر ده كه من فرمانبردار وشنوا مىباشم ]
( 2 ) - [ الدّمعة : تجزي ] .
( 3 ) - [ الدّمعة : حنين ] .
( 4 ) - [ ناسخ التواريخ : شوارع : جمع شارعة : نيزهء راست شده به سوى كسى ] .
( 5 ) - [ في البحار والعوالم والدّمعة والأسرار وناسخ التواريخ : مُزَنيّ ، وفي هامش ناسخ التواريخ : مزنى : نيزهء منسوب به قبيلهء مزينه ( مصغراً ) ، مشحوذا الغرارين : شمشيرى كه از دو طرف بُرنده باشد ] .
( 6 ) - [ الدّمعة : العذارين ، والأسرار : الغزارين ] .
( 7 ) - حسر ، جمع حاسر : برهنه از زره .
( 8 ) - [ في تسلية المجالس والبحار والعوالم والدّمعة والأسرار وناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام : إذ ما ] .
( 9 ) - [ تسلية المجالس وسائر المصادر : جُلتُ ] .
( 10 ) - [ في تسلية المجالس والدّمعة : بهمّة ، والبحار والعوالم والأسرار : لهمّة ] .
( 11 ) - [ لم يرد في تسلية المجالس والبحار والعوالم والدّمعة والأسرار ] .
( 12 ) - [ في الأعيان مكانه : قال ابن نما : فجعل بحير قاتله يقول : ( سلي تخبري عنّي وأنتِ ذميمة ) الأبيات المتقدّمة مع بعض التّغيير . قال : ثمّ ذكر له . . . ] .
( 13 ) - [ إلى هنا لم يرد في مثير الأحزان ] .
( 14 ) - [ في تسلية المجالس والبحار والعوالم : فجاء ، وفي الدّمعة والأسرار والمعالي والأعيان ومثير الأحزان : وجاءه ] .