قَتلتُ بُريراً ثمّ حَمَّلتُ نِعمةً * أبا مُنقذِ لمّا دعا : مَن يُماصعُ « 1 » ؟ « 2 » « 3 »
« 4 » قال : وزعموا أنّ رضيّ بن منقذ العبديّ ردّ بعد « 5 » على كعب بن جابر جواب قوله ، فقال « 4 » :
لو شاءَ ربِّي ما شهدتُ قِتالَهُمْ * ولا جعَل النَّعْماءَ عندي ابْنُ جابرِ
لقد كانَ ذاك اليومُ عاراً وسُبَّةً * يُعيّرُهُ « 6 » الأبناءُ بعد المعاشرِ
فيا ليتَ أنِّي كنتُ مِن قبلِ قتلِهِ * ويوم حُسينٍ كنت في رَمْسِ قابرِ « 7 »
الطّبريّ ، التّاريخ ، 5 / 433 / عنه : السّماوي ، إبصار العين ، / 73 ؛ القمّي ، نفس
المهموم ، / 261 - 262 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 3 / 562 ؛ المقرّم ، مقتل الحسين
عليه السلام / 310 ؛ الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 264 - 265
ثمّ حال في الصّفين جعل يقول :
« 8 » [ سلي « 8 » تخبري « 9 » عنِّي وأنتِ ذميمة * غداة « 10 » حسينٍ والرّماحُ شوارعُ
هامش
( 1 ) - [ نفس المهموم : يماضع ] .
( 2 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في نفس المهموم ] .
( 3 ) - [ زاد في الأعيان : قال المؤلّف : لقد ضلّ سعيه وخسرت صفقته حين رضي بيزيد عن الحسين وقد لقى جزاء عمله ، فكان قرين يزيد وابن زياد في أسفل درك من النّار ] .
( 4 - 4 ) [ في إبصار العين وذخيرة الدّارين : قال : فبلغت أبياته رضي بن منقذ ، فقال مجيباً له يردّ عليه ، وفي المقرّم : فردّ عليه رضيّ بن منقذ العبديّ بقوله ] .
( 5 ) - [ زاد في الأعيان : ذلك ] .
( 6 ) - [ المقرّم : تعيّره ]
( 7 ) - زاد في ذخيرة الدّارين :فيا سوأتا ماذا أقول لخالقي * وما حجّتي يوم الحساب القماطر( 8 ) - الأبيات المحدّدة بالمعقوفين من د وبر وموضعها في الأصل : شعراً .
( 9 ) - في د : ستخبري .
( 10 ) - في د وبر : عيار .