تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 1174

مساهمون:

ص١١٧٤
فقام « 1 » زهير بن القين « 2 » ، « 3 » وقال : قد « 4 » سمعنا « 5 » هداك اللَّه « 5 » يا ابن رسول اللَّه ، مقالتك ، ولو كانت الدّنيا لنا باقية ، وكنّا فيها مخلّدين ، لآثرنا النّهوض معك على الإقامة فيها « 6 » « 3 » . « 7 » « 8 » وقال الرّاوي : وقام « 8 » « 9 » هلال بن نافع « 10 » البجليّ « 11 » « 9 » ، « 12 » فقال : واللَّه ما كرهنا لقاء ربّنا ، وإنّا على نيّاتنا وبصائرنا ، نوالي من والاك ، ونعادي من عاداك 7 . 12 « 13 » قال : وقام « 14 » برير بن خضير ، « 15 » فقال « 13 » : واللَّه يا ابن رسول اللَّه ، لقد منّ اللَّه بك علينا أن نقاتل بين يديك وتتقطّع « 16 » فيك أعضاءُنا ، ثمّ يكون جدّك شفيعنا يوم القيامة . « 17 » 15
هامش
( 1 ) - [ زاد في الأسرار ووسيلة الدّارين : إليه ، وزاد أيضاً في بحر العلوم : إليه من بين أصحابه ] . ( 2 ) - [ إلى هنا حكاه في وسيلة الدّارين ] . ( 3 - 3 ) [ مثله في ناسخ التّواريخ سيّد الشّهدا عليه السلام ، 2 / 167 ] . ( 4 ) - [ لم يرد في الأسرار ] . ( 5 - 5 ) [ لم يرد في بحر العلوم والمقرّم ] . ( 6 ) - [ لم يرد في المعالي ] . ( 7 - 7 ) [ حكى المقرّم كلام نافع عن مقتل الخوارزمي كما ذكرناه ] . ( 8 - 8 ) [ في البحار والعوالم والدّمعة والأسرار ونفس المهموم وتظلّم الزّهراء ومثير الأحزان : قال ووثب ] . ( 9 - 9 ) [ بحر العلوم : من بعده نافع بن هلال الجمليّ ] . ( 10 ) - [ في نفس المهموم مكانه : وفي رواية أخرى : قال : ووثب نافع بن هلال بن نافع . . . ] . ( 11 ) - [ الأسرار : الجمليّ ] . ( 12 - 12 ) [ مثله في ناسخ التّواريخ سيّد الشّهداء عليه السلام ، 2 / 167 ] . ( 13 - 13 ) [ في نفس المهموم : ثمّ وثب إليه برير بن خضير الهمدانيّ وقال ، وفي بحر العلوم : ثمّ قام برير بن خضير الهمدانيّ ، وقال ، وفي المقرّم : وقال برير ] . ( 14 ) - [ في الأعيان مكانه : إنّ الحرّ وأصحابه لمّا عرضوا للحسين عليه السلام ومنعوه من السّير وقام الحسين خطيباً في أصحابه ، قام إليه فيمن قام . . . ] . ( 15 - 15 ) [ مثله في ناسخ التّواريخ سيّد الشّهدا عليه السلام ، 2 / 167 ] . ( 16 ) - [ في البحار ونفس المهموم : فيقطّع ، وفي الأسرار وتظلّم الزّهراء : ويقطّع ] . ( 17 ) - [ إلى هنا حكاه في الدّمعة ونفس المهموم والأعيان والمقرّم ومثير الأحزان والعيون ] .