تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 1173

مساهمون:

ص١١٧٣
قال الرّاوي : فقام « 1 » الحسين عليه السلام خطيباً في أصحابه ، « 2 » فحمد اللَّه وأثنى عليه « 3 » « 4 » وذكر جدّه ، فصلّى عليه « 3 » ، ثمّ قال « 4 » إنّه « 5 » قد « 6 » نزل بنا « 7 » من الأمر ما قد ترون ، « 8 » وإنّ الدّنيا قد « 9 » تغيّرت وتنكّرت ، وأدبر معروفها ، « 10 » واسْتَمْرَ حِذْياهُ « 11 » « 10 » ولم تبق « 12 » منها إلّاصبابة كصبابة الإناء وخسيس عيش كالمرعى الوبيل ، ألا ترون إلى « 13 » الحقّ لا يعمل به ، وإلى « 4 » الباطل لا يُتناهى عنه ، ليرغب المؤمن في لقاء ربّه محقّاً « 14 » ، فإنِّي لا أرى الموت إلّاسعادة « 15 » والحياة مع الظّالمين إلّابرما 2 . 8
هامش
( 1 ) - [ في وسيلة الدّارين مكانه : وقال السّيّد في اللّهوف وابن الأثير في كامل التّاريخ ، وقال الطّبريّ : لمّا ضيّق الحرّ على الحسين في المنزل الثّاني عشر المسمّى بذي حسم ، قام . . . ] . ( 2 - 2 ) [ مثله في ناسخ التّواريخ سيّدالشهدا عليه السلام ، 2 / 166 ] . ( 3 - 3 ) [ لم يرد في البحار والعوالم ] . ( 4 - 4 ) [ وسيلة الدّارين : أمّا بعد ] . ( 5 ) - [ في بحر العلوم مكانه : قال أرباب السّير والمقاتل : ولمّا نزل الحسين عليه السلام كربلا ، جمع أصحابه وأهل بيته ، وقام بينهم خطيباً ، وقال بعد أن حمد اللَّه وأثنى عليه : أمّا بعد ، فإنّه . . . وفي ا لعيون مكانه : وقال عقبة بن أبي العيزار : قام الحسين بذي حسم ، فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثمّ قال : أمّا بعد ، إنّه . . . ] . ( 6 ) - [ في المقرّم مكانه : ثمّ حمد اللَّه وأثنى عليه وصلّى على محمّد وآله وقال : أمّا بعد ، فقد . . . وفي مثير الأحزان مكانه : ثمّ قام خطيباً في أصحابه ، فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثمّ قال : إنّه قد . . . ] . ( 7 ) - [ لم يرد في البحار والأسرار ومثير الأحزان والعيون ، وفي العوالم : [ لنا ] ] . ( 8 - 8 ) [ مثله في ذخيرة الدّارين ، 1 / 182 - 183 ] . ( 9 ) - [ لم يرد في البحار والعوالم ] . ( 10 - 10 ) [ لم يرد في البحار والمقرّم وناسخ التّواريخ سيّد الشّهداء عليه السلام ، ج 2 ] . ( 11 ) - [ الدّمعة : حداء ] . ( 12 ) - [ في البحار والعوالم والدّمعة والأسرار والمقرّم ومثير الأحزان : يبق ] . ( 13 ) - [ في العيون ووسيلة الدّارين : أنّ ] . ( 14 ) - [ لم يرد في المقرّم ، وفي البحار والعوالم : محقّاً محقّاً ، وفي مثير الأحزان ووسيلة الدّارين : حقّاً محقّاً ] . ( 15 ) - [ العيون : شهادة ] .