هامش
يا اين كه امام سجاد وباقر به أو بخشش مىكردند تا براي أجانب خرج نمايد ؟ !
ما دربارهء زنانى عادى به اخبارى برمىخوريم كه خود را از حضور در برابر بيگانگان نگاه مىداشتند ؛ كه اين يا به سبب تديّن آنان بوده است ويا به خاطر غريزهء فطرى عفت ايشان . از آن جمله در خبري آمده است : همسر يكى از افراد قبيلهء قريش ، چون خادمي كه بهره از مردانگى نداشت ، در خانهء أو وارد شد ، موهاى خود را حلقه زد ( ومقنعه بر سر نهاد ) وگفت : « مرا خوش نباشد كه صبح كنم ونامحرم نگاه بر مويم اندازد . »
ويا آن زن ديگر كه به گروهى از تيرهء بنىنمير گذشت وآنان خيره خيره به أو مىنگريستند . زن گفت : « به خدا قسم به هيچ يك از تدين وقوميت معتقد نيستيد ؛ نه به سخن خداى تعالى كه مىفرمايد : « به مؤمنان بگو چشمان فرو پوشند » ونه به سخن جرير كه مىگويد : « ديده به زير انداز كه تو از غير هستى واز افراد قبايل كعب وكلاب نمىباشى . »
كما اين كه خادمي ( ظاهراً خواجة ) بر سكينه دختر أمير المؤمنين صلواتاللَّه عليه وارد شد وأو سرش را پوشاند . گفتند : « أو خادم است . »
گفت : « أو مردى است كه از شهوتش جلوگيرى شده است . »
اين روايت شيخ طوسي است ؛ اما مسلّم است كه اين بانو ، سكينه دخت امام حسين عليه السلام بوده است ؛ زيرا علماى نسب وآگاهان به تاريخ ، دخترى به نام سكينه در رديف فرزندان أمير المؤمنين عليه السلام برنشمردهاند .
همچنان كه مسعودى اظهار مىدارد : « معاوية با خواجهاى نزد همسرش فاخته رفت . زن كه سرپوشى نداشت ، چون خواجة را ديد ، سر را پوشاند . معاوية گفت : أو خواجة است .
همسرش پاسخ داد : آيا گمان مىكنى با خواجة ساختن أو ، آنچه را خداوند بر أو حرام نموده است ، حلال مىشود ؟
معاوية دانست كه حق با أو است واز آن به بعد ، خواجگان حرمسرا را - هر چند كه در سن كهولت قرار داشتند - اجازهء ورود به اندرون نمىداد . »
حالا اگر اينها نمونههايى باشد از غريزهء عفّت زنان ، در اين صورت جاى شك نيست كه دخت خاندان امامت وپرورش يافتهء مكتب أهل بيت عليهم السلام سزاوارتر به تبعيت از قوانين مقدس اسلام ويا رعايت آن غريزهء پاكدامنى است . واورا هيچ نرسد كه مردان را اجازهء ورود به خانهء خود دهد ، در مجلس أجانب حضور يابد ودر بزم شاعرانه شركت جويد . نه ، چنين نيست ! نه در خانهء امامت ونه در خانهء همسرانش - اگر توهمشان را درست پنداريم - .
چگونه سكينه خاتون از سنن نيايش ، محمد مصطفى صلى الله عليه وآله وتعاليم جدّش علي عليه السلام مىتوانست انحراف جويد ، حال آن كه در خانهء برادرش امام سجاد وامام باقر عليهما السلام قرار داشت ومؤدب به آداب الهى آنان