خمارها ، فحلقت شعر رأسها وقالت : ما كان ليصحبني شعر نظر إليه غير ذي محرم « 1 » .
ومرّت امرأة عربيّة بقوم من بني نمير ، فأداموا النّظر إليها ، فقالت : يا بني نمير ! واللَّه ما أخذتم بواحدة من اثنتين ، لا بقول اللَّه تعالى إذ يقول : « قُل للمؤمنين يغضُّوا من أبصارهم » « 2 » . ولا يقول جرير :
فغضّ الطّرف ، إنّك من نمير * فلا كعباً بلغتَ ولا كلاباً
فاستحيا القومُ من كلامها وأطرقوا . « 3 »
ودخل خادم على سكينة بنت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ، فغطّت رأسها منه ؛ فقيل لها : إنّه خادم . قالت : هو رجل منع شهوته « 4 » . ومن المقطوع به ، أنّ سكينة هذه ابنة الحسين ، فإنّ أهل النّسب ، وعلماء التّاريخ لم يذكروا في أولاد عليّ بن أبي طالب سكينة .
ودخل معاوية على زوجته فاختة ومعه خصّيّ ، وكانت مكشوفة الرّأس ، فلمّا رأته ، غطّت رأسها ، فقال لها معاوية : إنّه خصّيّ ، فقالت له : أترى أنّ المثلة به أحلّت له ما حرّم اللَّه عليه ؟ فعلم الحقّ معها ، فلم يجز لخادم الدّخول إلى حرمه إن كان كبيراً « 5 » .
فإذا كان هذا مبلغ من أخذت غريزة العفّة منها منتهاها ، فابنة الإمامة ، وربيبة الدّين ، أجدر باتّباع هذه التّعاليم المقدّسة ، أو الخضوع لهاتيك الغريزة ، فلا تبيح للرّجال الدّخول إلى دارها ، ولا تقترب من مجالسهم ، وتنبسط إليهم ، لا يوم يضمّها بيت الإمامة ولا يوم يحويها عفاف الأزواج ( لو صدقت المزاعم ) .
هامش
( 1 ) - عيون الأخبار لابن قتيبة ( ط دار الكتاب العربي ) ، 2 - 10 / 87 ( كتاب النّساء ) .
( 2 ) - سورة النّور ، آية 30 .
( 3 ) - عيون الأخبار لابن قتيبة ( ط دار الكتاب العربي ) ، 2 - 10 / 85 ( كتاب النّساء ) .
( 4 ) - الطّوسي ، الأمالي ، / 366 - 367 رقم 780 / 31 عنه : الحرّ العاملي ، وسائل الشّيعة ، 14 / 167 - 168 ( راجع موسوعة الإمام الحسين ، 11 / 977 ) .
( 5 ) - مروج الذّهب للمسعوديّ ، ص 472 .