در اوّل خبر سكينهء مذكوره بىانتساب است ( لفظ عربى : إنّ زيد بن عمرو بن عثمان العثمانيّ خرج إلى مالٍ له مغاضباً لسكينة . ) ودر وسط خبر با خطاب ابن حزم به الحسين منتسب شده است ( لفظ عربى : وقال ابن حزم : يا ابنة الحسين ) ؟ ! راوي اين خبر ابن شهاب زهرى است كه ما در پايان بحث به شرح حال أو مىپردازيم .
با توجه به اخبارى كه در مورد سكينهء مذكوره « أم منظور » ، مصعب بن زبير ، بثينه وجميل وعايشه دختر طلحه بن عبيداللَّه تميمي وهم چنين اخبارى كه در مورد مكالمات وناسزايى گويى با مردان غريبه ونا محرم مثل أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري وأبو بكر بن عبداللَّه بن أبي جهم ، از قول ابن شهاب زهرى نقل شده است .
آيا مىتوان تصور كرد كه اين زوجهء مذكوره دختر سيد الشهدا عليهما السلام باشد ؟ كه پدرش عليه السلام در وصف أو فرمود : أمّا سكينة غالب عليها الاستغراق مع اللَّه تعالى ، فلا تصلح لرجلٍ . يعنى : سكينه با تمام وجود محو جمال الهى است ، وبراي مردى شايسته نسيت .
آيا نسبت دادن اين اخبار به دختران رسول خدا صلى الله عليه وآله ، مخدوش ساختن ساحت مقدس خاندان رسالت نمىباشد ؟ !
شرح حال ابن شهاب زهرى :
نام أو : محمّد بن مسلم بن عُبيداللَّه بن عبداللَّه بن شهاب بن عبداللَّه بن الحارث بن زُهرة بن كِلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب أبو بكر القرشي الزّهري المدني .
جد پدرى أو عبداللَّه بن شهاب با مشركين در بدر بود وجزء آن دسته كساني بود كه در أحد با هم پيمان بسته بودند كه اگر رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم را ديدند يا اورا بكشند يا در راه كشتن أو كشته شوند ، وزهرى نيز به اين خبر اعتراف كرده است ، وپدر زهرى « مسلم » با مصعب بن زبير بود ، وخودش با عبد الملك وفرزندش هشام بود ، ودر زمان خلافت يزيد بن عبد الملك قاضى وى بود . متن خبر :
وكان أبو جدّه عبداللَّه بن شهاب ، شهدَ مع المشركين بَدْراً ، وكان أحد النفر الّذين تعاقدوا يوم أُحُد لئن رأوا رسول اللَّه ( ص ) ليقتُلنّهُ أو ليقتَلُنّ دونه ؛ ورُوي أنّه قيل للزّهري :
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 241
مساهمون: مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
ص٢٤١