دليل شهرتشان به وسيلهء آن در نزد مردم .
( 85987 - 85981 ) 9 - وسيلهء آنها كتاب پايدار ماند ، يعنى احكام كتاب در بين مردم برقرار ماند ومردم به آن احكام عمل كردند ، وهمچنين به وسيلهء كتاب آنها جاودانه شدند يعنى با اجراى أوامر ، ونواهى وآنچه سزاوار ايشان بود . واحتمال دارد كه مقصود استوارى ايشان در امر معاش ومعاد به بركت قرآن باشد .
( 85999 - 85988 ) 10 - اميدى بالاتر از اميدى كه به پاداش الهى دارند ، وخوفي بالاتر از خوفي كه از عذاب خدا ودورى از أو دارند ، وجود ندارد از آن رو كه اينان يقين به آن اميد وترس در آن عالم دارند .
( 3408 ) 408 - امام ( ع ) فرمود :
اذْكُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ وَبَقَاءَ التَّبِعَاتِ ( 86008 - 86003 )
[ ترجمه ]
« به خاطر داشته باشيد ، بريده شدن لذّتها وماندن پيامدهاى نارواى [ آنها ] را » .
[ شرح ]
( 86008 - 86003 ) هدف امام ( ع ) از اين سخن برحذر داشتن از دنياست .
( 3409 ) 409 - امام ( ع ) فرمود :
اخْبُرْ تَقْلِهِ ( 86013 - 86012 )
[ ترجمه ]
« أو را آزمايش كن تا دشمنش بدارى » .
[ شرح ]
( 86051 - 86012 ) سيد رضى مىگويد : بعضي از مردم اين سخن را از پيامبر ( ص ) نقل كردهاند ، امّا آنچه تأييد مىكند كه اين سخن از أمير المؤمنين است آن است كه ثعلب از ابن اعرابى نقل كرده كه مأمون گفت : اگر نبود كه علي ( ع ) فرمود : اخبر تقله ( بيازما تا دشمن بدارى ) ، من مىگفتم : أقله تخبر ، ( مردم را دشمن بدار تا بيازمايى ) .