[ ترجمه ]
« صبر خوب است مگر نسبت به تو وبىتابى بد است ، مگر بر تو ، وغمى كه از مصيبت تو رسيده بسى بزرگ ، وغمهاى پيش از تو وبعد از تو آسان وسهل است » .
[ شرح ]
( 82027 - 81996 ) اين سخن كه صبر در مصيبت آن بزرگوار ناپسند وبىتابى در مورد أو ، بد نيست ، براي آن است كه أو أصل وپيشواى ديانت است ، پس بىتابى در مصيبت أو باعث ادامهء ياد أو ، وياد أو باعث يادبود هميشگى اخلاق ، سنّت وروش اوست ، پس به اين جهت ، بىتابى ناروا نيست ، ويا از آن رو كه مصيبت وى مصيبتى بزرگ وأو مهمترين چيزى است كه از دست رفته است بنا بر اين بىتابى براي أو خوب است وامّا صبر ، چون به معنى فراموشى واز خاطر بردن اوست ، پس از اين رو ناپسند است . وامام ( ع ) از جهتي فضيلت را ناپسند واز جهتي رذيلت را نيكو دانسته است . وبديهي است كه مصيبتى كه وارد شده بود بزرگتر از مصيبتهايى بود كه از شخص ديگرى مىرسيد ، زيرا هر مصيبتى چه از افراد قبل يا بعد از أو ، نسبت به آن ، سهل وآسان است .
بعضي گفتهاند : مقصود امام ( ع ) آن است كه مصيبت وارده قبلا بر مسلمانان به دليل ترسشان بزرگ بوده است وپس از أو نيز به دليل بر هم خوردن امر مردم وامر دين با فقدان آن بزرگوار عظيم است . امّا معناى اوّلى روشنتر وبهتر است .
( 3277 ) 277 - امام ( ع ) فرمود :
لَا تَصْحَبِ الْمَائِقَ - فَإِنَّهُ يُزَيِّنُ لَكَ فِعْلَهُ وَيَوَدُّ أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ ( 82042 - 82031 )
[ لغت ]
( مائق ) : أحمق ، نادان
[ ترجمه ]
« با أحمق همنشينى نكن ، زيرا أو كار خود را در نظر تو جلوه مىدهد ودوست دارد تو نيز مانند أو باشى » .