برابر نفوس ، عقل را به مردى كه در جنگ به خاك مىافتد تشبيه كرده است . وهمچنين لفظ بروق ( درخششها ) را استعاره براي آنچه از موارد طمع ، آورده است كه در تصوّر انسان مىدرخشد . وبيشتر أوقات علوم وخاطرههاى ذهني را - به خاطر لطافت ودرخشش وسرعت حركت - به برقها تشبيه مىكنند . واما اين كه كلمه تحت را به كار برده ، براي آن است ، كه از خصوصيت به خاك افتادنها ، پايين بودن است .
( 3205 ) 205 - امام ( ع ) فرمود :
لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِّ ( 79191 - 79185 )
[ ترجمه ]
« قضاوت از روى بدگمانى ، نسبت به كسى كه مورد اعتماد است ، از عدالت نيست » .
[ شرح ]
( 79191 - 79185 ) يعنى در مورد كسى كه نزد تو مورد اعتماد ومعروف به امانت است ، حكم به خيانت از روى گمان ، بيرون از عدالت ودر شمار صفت ناپسند ظلم وجور است .
( 3206 ) 206 - امام ( ع ) فرمود :
بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ ( 79201 - 79195 )
[ ترجمه ]
« ظلم بر بندگان خدا بد توشهاى براي سفر آخرت است » .
[ شرح ]
( 79201 - 79195 ) از آنجا كه ستمكارى صفت بسيار ناپسندى است كه باعث آزردن ديگران مىشود وبدترين شقاوت را در پى دارد ، بنا بر اين بد توشهاى است ، كلمهء زاد استعاره آورده شده است از نظر اين كه انسان اين صفت ناپسند را در جوهر ذات