آن نيز چنين است : وهر چه كه نااميد ساختن بىارزشتر از آن باشد ، شايسته است كه از آن شرم نكنند بلكه بايد از نوميد كردن شرم داشت كه از آن بىارزشتر است :
( 3060 ) 60 - امام ( ع ) فرمود :
الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ ( 74764 - 74762 )
[ ترجمه ]
« پاكدامنى زينت تهيدستى است « 22 » » .
[ شرح ]
( 74768 - 74762 ) قبلا معلوم شد كه پاكدامنى فضيلت قوهء شهويه است ، وفقير اگر شهوت خود را به وسيلهء عقل از خواستهاى طبيعي خود ، باز دارد ، نفسش با فضيلت پاكدامنى كمال مىيابد وتهىدستىاش را در انظار أهل بينش به فضيلت خود آراسته مىگرداند واگر خواستههاى خود را به حال خود يله ورها گذارد أو را به زشتيها وامىدارد ، وبه حرص وآز وبخل وحسد ودريوزگى مىكشاند وبدان وسيله زشتترين چهره را به خود خواهد گرفت .
( 3061 ) 61 - امام ( ع ) فرمود :
إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ فَلَا تُبَلْ مَا كُنْتَ ( 74780 - 74772 )
[ ترجمه ]
« هر گاه به خواستهء خود نرسيدى ، در هر حال باكى نداشته باش » .
[ شرح ]
( 74780 - 74772 ) يعنى هر گاه در موردى به هدف خود نائل نشدى ، در هر حالي كه نسبت به آن كار هستى اهميت نده ، مفهوم اين سخن ، جلوگيرى از اهميت دادن وافسوس
هامش
( 22 ) در نهج البلاغهء سيّد رضى ( رحمة ا . . . عليه ) : دنباله عبارت : « العفاف زينة الفقر » چنين آمده است : « والشّكر زينة الغنى » - م .