داشته است ، چون پنهان داشتن ، مهمتر از خود پارسايى است ، واز طرفي پارسايى ظاهري شايد از ريا وسمعه غير قابل انفكاك باشد بنا بر اين كم ارزش است .
( 3024 ) 24 - امام ( ع ) فرمود :
إِذَا كُنْتَ فِي إِدْبَارٍ وَالْمَوْتُ فِي إِقْبَالٍ فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى ( 73665 - 73655 )
[ ترجمه ]
« وقتي كه تو پشت به دنيا مىكنى ومرگ رو به تو مىآورد ، پس چه زود با هم روبرو مىشويد » .
[ شرح ]
( 73665 - 73655 ) اين سخن در مورد دعوت به فرا رسيدن مرگ وآمادگى براي ملاقاة با مرگ ودنياي پس از مرگ ، به وسيلهء انجام اعمال شايسته مىباشد . پشت كردن وروآوردن ، أمور اعتبارىاند ، زيرا انسان به اعتبار لحظات مدت عمرش لحظه به لحظه در حال پشت كردن به دنيا است ، وبا اين حساب ، به همان نسبت كه عمرش سپرى مىشود ، مرگ به أو نزديك مىشود وبا در نظر گرفتن هر دو جهت ، تلاقى به سرعت انجام مىگيرد ، وزود به هم مىرسند . كلمهء : ملتقى مصدر ميمى است .
( 3025 ) 25 - امام ( ع ) فرمود :
الْحَذَرَ الْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ ( 73677 - 73669 ) وهو ظاهر
[ ترجمه ]
« زنهار ، به خدا سوگند ، آن چنان پنهان داشته كه گويى آمرزيده است » .
[ شرح ]
( 73670 - 73669 ) امام ( ع ) بدين وسيله انسان را از خشم الهى به سبب نافرمانى از أو برحذر داشته است ، به خاطر سهلانگارى وپوشيده داشتن گناه خود تا بدانجا كه گويى