تو به مردم مىرسد ، پاداش الهى عايد تو مىگردد والسلام » .
[ شرح ]
در اين بخش از نامهء امام ( ع ) سخنان لطيفى است :
( 70441 - 70416 ) 1 - امام ( ع ) بر ضرورت ترك خواستهاى گوناگون ، وخوددارى از پيروى خواستهاى جوراجور ، توجّه داده است ، به دليل پيامد ناروايى كه دارد ، يعنى بازماندن از اجراى موارد بسيارى از عدالت ، وجهت ارتباط آن روش با چنين پيامدى روشن است ، زيرا پيروى از خواستههاى گوناگون باعث انحراف از ميانه روى در كارها مىشود . پس از اين كه بر پيامد نادرست ستمكارى توجه داده است ، امر به گسترش عدالت وبرابر داشتن مردم در برابر حق ، فرموده ، آن گاه بر فضيلت عدل وداد با قياس مضمرى اشاره كرده است كه صغراى آن عبارت :
فانّه . . . العدل است كه تقدير آن چنين است : زيرا در ستمكارى ، چيزى جاى عدالت را پر نمىكند ، وكبراى مقدر آن نيز چنين است : وهر چه را كه ستم وجور جبران نكند ، بايد آن را انجام داد واز آن پيروى كرد .
( 70445 - 70442 ) 2 - چون پيروى از تمايلات گوناگون ، از أموري است كه اگر مانند آن در حقّ خود وى ويا در بارهء كسى از كارگزاران وى اتّفاق بيفتد ، آن را زشت وناروا مىشمارد وبه منزلهء آزارى است كه به أو مىرسد ، از اين رو امام ( ع ) أو را مأمور به اجتناب كرده ودستور داده است كه مبادا از جانب أو در بارهء ديگران عملي سر بزند كه مانند آن را از ديگران در حق خود نمىپسندد . وعبارت امام ( ع ) مقصود را بخوبى مىرساند ، وهدف بر حذر داشتن از چنان كارى است .
( 70457 - 70446 ) 3 - وآنگهى أو را مأمور ساخته كه خويشتن را براي اجراى واجبات الهى آماده سازد ، بنا به دو انگيزهء اميد به پاداش وترس از عقوبت ، زيرا آنها انگيزهء عملند .
( 70476 - 70458 ) 4 - به وى هشدار داده است كه دنيا جاى گرفتارى وآزمون است ، چنانكه