( 64051 - 64033 ) سپس در مقام سرزنش وكوبيدن طرف در انتقال أموال ، أو را به كسى كه ارث پدر ومادرىاش را براي خانوادهء خود منتقل كند ، تشبيه كرده است ، واز باب تعجّب نسبت به جريان كار واعتراض به أو از دو مطلب پرسيده است :
1 - از باب تذكّر به أو ، از ايمان وى به رستاخيز وبيم أو از خشم خدا در روز حساب پرسيده است . وبه أو خاطرنشان كرده است كه وى در نظر امام از خردمندان به حساب آمده است ونيز أو را در موضعي قرار داده است كه متوجّه شود ، ديگر نزد امام ( ع ) جايگاه قبلي خود را ندارد .
( 64091 - 64052 ) 2 - از كيفيت گوارايى خوردن وآشاميدن أو پرسيده است ، با علم به اين كه آنچه مىخورد ومىآشامد ونكاحي كه مىكند ، از همين مال حرامند ، زيرا اين مال مال يتيمان وبيچارگان ومجاهدان مسلمان است كه خداوند بر آنها روا داشته است تا بدان وسيله بندگان وشهرهايش را حراست كنند ، البتة اين استفهام در سخن امام ( ع ) به معناى انكار وسرزنش است ، زيرا كه امام ( ع ) با ياد آورى معصيت خدا أو را نكوهش مىكند .
( 64122 - 64092 ) مطلب چهارم : أو را پس از سرزنش طولانى به تقواى الهى وباز گرداندن أموال مسلمين به صاحبانشان فرمان داده است ، وأو را تهديد كرده است كه اگر اين كار را نكرد وبعد خداوند دست امام ( ع ) را بر أو باز كرد در بارهء أو نزد خدا معذور است يعنى در بارهء أو وحتى كشتن أو معذور خواهد بود . توصيف ضربت شمشير با ذكر صفاتى كه آورده است تهديد شديدترى ومنع گوياترى است .
( 64171 - 64123 ) مطلب پنجم : سوگند ياد كرده است كه فرزندانش با همهء نزديكى وأرجى كه نزد أو دارند اگر همانند أو خيانتى را مرتكب شده بودند ، ملاحظه آنها را نمىكرد تا اين كه حق را از آنها باز ستانده ، وباطل را نسبت به مال ، يا غير مالي كه مورد ظلم آنها قرار گرفته بود مىزدود . ومقصود امام ( ع ) آن است كه
شرح نهج البلاغة ( فارسي ) — صفحة 150
مساهمون: ابن ميثم البحراني
ص١٥٠