است يعنى ولايت امر رعيت واقدام به اصلاح أمور دنيا وآخرت ايشان .
( 63888 - 63884 ) 2 - أو را از جملهء خواص ونديمان خود قرار داده است ، وكلمهء شعار را به همين منظور استعاره آورده است ، از آن رو كه شعار چسبيده به أو وهمراه جسم وتن اوست .
( 63905 - 63889 ) 3 - أو مطمئنترين فرد از كسان وى در نزد أو ونزديكترين كس به أو بوده است ، به دليل يارى ومشورت وسپردن امانت به وى .
مطلب ( 63945 - 63906 ) دوم : امام ( ع ) پس از يادآورى نيكى خود نسبت به أو ، بديهاى أو را نسبت به خود - در فاصله گرفتنش از امام وخوار گذاشتن وخيانت كردنش در مورد أمانتي كه در اختيار داشته يادآورى كرده است - آن هم در وقتي كه مىبيند روزگار بر امام سخت گرفته ودشمن رودرروى أو ايستاده وكلمهء امامت ورهبرى از مسير حقّ خارج شده است تا روشن شود كه أو در برابر نيكى امام ( ع ) ناسپاسى كرده است ، تا نكوهش وسرزنش أو وجه صحّتى داشته باشد آن گاه أو را نكوهش وسرزنش كند ، مقصود امام ( ع ) از اين نكوهش آن است كه وى از راه منحرف گشته ورعايت عدالت را نكرده است .
عبارت امام ( ع ) : تو نسبت به پسر عمويت سپر را وارونه گرفتى ، ضرب المثلى است در مورد كسى كه با دوست وبرادر خود همراه باشد ، بعد نسبت به أو تغيير جهت دهد ودشمن أو گردد ، وأصل اين عبارت براي كسى بوده است كه با برادر خود يكرنگ وموافق بوده وروى سپرش به طرف أو بود ، وموقعى كه از أو جدا وبا أو در ستيز شد ، پشت سپرش را به جانب أو گرفت تا خود را از شرّ أو حفظ كند . در نتيجة اين عبارت كناية از دشمنى بعد از دوستى شده است ، وبراي كسى كه چنين كارى بكند ضرب المثل گشته است .
( 63982 - 63946 ) مطلب سوم : امام ( ع ) به توبيخ وسرزنش وى مىپردازد وحالت أو را در مورد خيانتكارىاش با اين عبارت بازگو مىكند : فلا ابن عمّك . . . هذه البلاد ،
و
شرح نهج البلاغة ( فارسي ) — صفحة 148
مساهمون: ابن ميثم البحراني
ص١٤٨