هامش
- ودر منتخب به اين ترتيب مذكور است : اوّل از كوفه به خرابه ، بعد از آن تكريت ، پس از آن دير نصارى ، بعد از آن عسقلان ، پس از آن وادى نخله ، پس از آن مرشاد ، پس از آن بعلبك ، آنگاه صومعة راهب را مذكور مىدارد . بعد از آن ورود ايشان را به دمشق مىنگارد واين جمله نه منزل مىشود .
ودر كتاب نور العين في مشهد الحسين عليه السّلام كه أبو إسحاق اسفراينى تأليف كرده است ، مىگويد : « منزل ثاني جزايا ويا اين كه حربا بود . » واز منزل اوّل نام نمىبرد ومنزل سيم تكريت پس از آن كفرتوثا ، بعد از آن موصل ، بعد از آن حلب ، پس از آن قنسرين ، پس از آن مدينة النعمان ، بعد از آن كفرتاب ، بعد از آن شيزر ، بعد از آن حماه ، پس از آن خندق الطعام ، پس از آن جوسيّه ، بعد از آن بعلبك ، بعد از آن حمص ، پس از آن صومعة الرهبان ، پس از آن ورود ايشان به شام است .
واما أبو مخنف به روايت از سهل كه در خدمت أهل بيت راه مىنوشت وپوشيده از كوفه تا به شام به خدمات ايشان اشتغال داشت ، مىنويسد : منزل اوّل از كوفه ، قادسيه است . پس از آن تكريت ، پس از آن طريق البر ، بعد از آن أعلى ، بعد از آن دير عروه ، پس از آن صليتا ، پس از آن وادى النخلة ، پس از آن ليتا وارميا ، بعد از آن كحيل ، پس از آن موصل ، پس از آن تلّ اعفر ، بعد از آن جبل سنجار ، پس از آن نصيبين ، بعد از آن عين الورد ، پس از آن دعوات قريب ، پس از آن قنّسرين ، پس از آن شيزر ، پس از آن كفرطاب ، بعد از آن سيبور ، پس از آن حمص ، بعد از آن كنيسه قسّيس ، پس از آن صومعة راهب ، پس از آن ورود ايشان به شام است واين جمله بيست وچهار منزل مىشود .
ونيز در بعضي كتب أرباب مقاتل نوشتهاند : منزل اوّل حران است كه در آنجا نزول كردند وآن منزل خراب بود . منزل دوم تكريت ، منزل سيم وادى النخلة ، چهارم برصياباد ، پنجم موصل ، ششم عين الورده ، هفتم قنسرين ، هشتم معرة النعمان ، نهم كفرتاب ، دهم شيزر ، يازدهم حماه ، دوازدهم حمص ، سيزدهم بعلبك . ومىگويد : از جمله اين منزلها بعد از منزل تكريت به روايت ابن طريح در بعضي نسخ منتخب عسقلان است . چهاردهم دير نصارى ، پانزدهم عسقلان ، شانزدهم ورود به شام .
ودر روايتي كه در اسرار الشهادة از شعبى نمودهاند ، اين است كه : بر جاده كبرى راه سپردند تا نزديك به تكريت رسيدند ودر آنجا به والى تكريت نوشتند كه : « ما را پذيرايى ببايد كرد ! » وأهل تكريت به شورش درآمدند . ناچار آن مردم خبيث در بيابان روان شدند تا به صليتا رسيدند ودر كنار آبگاهى كه خضراوان نام داشت ، پيوستند ودر آنجا نوحهء جن بشنيدند واز خضراوان همچنان راه نوشتند تا به موضعي كه به كحيل معروف است ، وصول يافتند واز آنجا به سوى جهينه راهسپر شدند ودر جهينه فرود شدند وورود خود را به صاحب موصل مكتوب كردند تا به استقبال ايشان بر جناح استعجال برآيد .
بالجملة ، در كتب اخبار ومقاتل در أسامي بلدان وتعيين منازل برحسب تفاوت راوي وناقل ، اختلافات كثيره است .
در كتاب بحر المصائب از بعضي كتب مسطور مىدارد كه : منزل اوّل قادسيه بود ونام اين منزل را پارهاى خراب با خاء معجمه وبعضي حراب با حاء مهمله نوشتهاند . از اين خبر معلوم مىشود كه بعضي كسان منزل اوّل را خراب نوشتهاند ، از اين روى بوده است . -