هامش
- زيارة كن . »
( 6 ) وچون به شهر قنّسرين رسيدند ومردم آن شهر كه به جمله از شيعيان أمير مؤمنان علي عليه السّلام بودند ، اين حال را بديدند ، با آن مردم كفار برمى أحجار برآمدند وايشان را به شهر خويش راه نگذاشتند .
امّ كلثوم عليها السّلام بگريست واين شعر تذكره فرمود :كم تنصبون لنا الأقتاب عارية * كأنّنا من بنات الرّوم في البلد
أليس جدّي رسول اللّه ويلكم * هو الّذي دلّكم قصدا إلى الرّشد
يا أمّة السّوء لا سقيا لربعكم * إلّا عذابا كما أخنى على لبد ( 7 )ودر بعضي كتب ، قرائت اين اشعار را در منزل نصيبين مرقوم داشتهاند . چون به شهر سيبور رسيدند وأهل سيبور به حمايت أهل بيت رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله برآمدند وششصد تن از مردم ابن زياد را تباه كردند ، جناب امّ كلثوم سلام اللّه عليها در حقّ مردم آن شهر دعاى خير فرمود . چنانكه در جاى خود مسطور آيد ، وچون طىّ مسافت كردند وبه شهر بعلبك درآمدند ومردم آن شهر اظهار شادمانى كردند ، حضرت امّ كلثوم در حقّ آنان نفرين فرمود ؛ چنانكه به خواست خداوند مذكور شود ( 6 ) .
معلوم باد كتبه ( 8 ) اخبار را در أسامي منازل وشماره واختلاف آن از كوفه تا به دمشق بسى اختلاف است وهمچنين در اثبات أقوال واشعارى كه طي اين منازل مرقوم داشتهاند نيز به اختلاف رفتهاند . بعضي به جانب زينب وبرخى به جانب امّ كلثوم وبعضي به امام زين العابدين منسوب داشتهاند ؛ چنانكه راقم حروف نيز در كتاب أحوال حضرت سيّد الساجدين صلوات اللّه عليه أشارت كرده است ونيز در بعضي كتب ، بعضي حكايات مسطور كردهاند كه در پارهاى كتب ديگر طي منازل ياد نكردهاند واين بنده براي تبيين پارهاى مطالب منظوره به اين جمله أشارت مىكنم .
در ناسخ التواريخ مسطور است كه أهل بيت از كوفه بيرون شدند وروز أربعين به كربلا رسيدند واز آنجا به قادسيه وارد شدند واز قادسيه به موصل واز آنجا به وادى نخله واز آنجا به شهر لبا واز آنجا به روايت أبى مخنف اقتدا مىشود كه مىفرمايد : بعد از موصل به نصيبين واز آنجا به دعوات واز دعوات به قنّسرين واز آنجا به معرّة النعمان واز آن جا به شيزر واز شيزر به سيبور واز آنجا به حماة واز آن جا به حمص واز آنجا به شهر بعلبك واز بعلبك به دير راهب واز آنجا به حرّان واز حرّان به شهر شام .
صاحب مفتاح البكاء مىنويسد كه : آل اللّه در بيست منزل بيتوته كردند وروز بيستم به شام نزديك شدند . آنگاه معذرت خواهد وگويد كه آن بيست منزلي است كه بيان أسامي آن براي من ميسر شد وخداى به حقيقت أمور اعلم است ؛ يعنى : « هر چه بر اين بيست منزل افزون است ، من بدان مطلع نشدهام . »
ونيز پارهاى نويسندگان نوشتهاند كه از منازل معروفه كه سلاله خاندان نبوت را از آنها تا به شام وارد كردهاند ، دوازده منزل بود : اوّل حرار يا خراب ، دوم علىآباد ، سيم تكريت ، چهارم يسجير ، پنجم نصيبين ، ششم موصل ، هفتم عسقلان ، هشتم منزل پير ديراني ، نهم حوالي حلب ، دهم قصبه شيرين كه به عزيز دادند ، يازدهم حوالي ، دوازدهم خود شام . بعضي نوشتهاند كه : أهل بيت أطهار را در چهل وچهار منزل از كوفه تا به شام بياوردند ؛ لكن اسم منازل را ياد نكرده است . -