تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 779

مساهمون:

ص٧٧٩
هامش
-قد سبوا مهجتي بقتل حسين * وهو سؤلي وبغيتي ومرادي ابن بنت الرّسول وابن علي * فهو هادي الورى طريق الرشاد ثمّ أعلوا برأسه فوق رمح * وله نور كقدح الزّناد وبني أحمد يقادون قهرا * بطعن الأعادى على الأجساد وكذا نحن بعدكم يهتكونا * ورمونا بمقتهم والعناد ما رعوا حرمة الممجّد أحمد * سيّد آفاق الهدى والرّشاد ظلموا فاطم البتول وعاقوا * جدّنا منهم بكلّ عناد وعليّ المرتضى فقد فجعوه * بحسين ورهطه في الجلاد يا ابن سعد قد ارتكبت ذلّا * ونارا من اللّه يوم المعادراقم حروف گويد : « ممكن است اين كلمات واشعار در مقامي ديگر گذشته باشد ؛ واللّه اعلم . » ونيز در كتاب بحر المصائب از مخزن وغيره مسطور است كه : چون جناب امّ كلثوم آن بدن پاك را بر آن خاك تابناك بديد ونگران شد كه باد بر آن بدن وزان است وخاك بر آن افشان ، بىاختيار خود را از فراز شتر بر زمين افكند وجسد مطهر را در بركشيد وبا گريه وزارى فرمود : « يا رسول اللّه ! انظر إلى جسد ولدك ملقى على الأرض بغير غسل وكفنه الرّمل السّافي عليه وغسله دمه الجاري من وريديه » ؛ يعنى : « اى رسول خدا ! بنگر به جسد فرزند خود كه بدون غسل بر زمين افتاده است . كفنش ريگى است كه بادش بر وى بيفشانده وغسلش خونى است كه از دو رگ گردنش جارى است . » « وهؤلاء أهل بيته يساقون في سبى الذّلّ وليس محام يمانع عنهم الأذى ورؤوس أولاده مع رأسه الشّريف على الرّماح كالأقمار ؛ اينك اين جماعت أهل بيت أو هستند كه ايشان را مانند أسيران روان داشته‌اند وهيچ كس حامى ايشان نيست وسر مبارك أو با سرهاى فرزندانش مانند ماه‌ها بر سر نيزه‌ها مىباشند . » بالجملة ، چون آن مردم كافر را بر آن مظلومهء خونين جگر نظر افتاد ، أو را با جبر وآزار بر شتر سوار كردند وراه‌سپار داشتند ؛ در حالي كه مىگريست . وهم صاحب بحر المصائب از مفتاح البكا وبعضي كتب مراثي اين ابيات را به حضرت امّ كلثوم سلام اللّه عليها نسبت داده‌اند كه در آن وقت كه برادرش امام حسين عليه السّلام را بر آن حالت در زمين كربلا افتاده بديد ، بگريست وقرائت فرمود :أيا جدّنا نشكو إليك أميّة * فقد بالغوا في ظلمنا وتبدّعوا أيا جدّنا لو أن رأيت مصابنا * لكنت ترى أمرا له الصّخر يصدع أيا جدّنا هذا الحسين معفّر * على الترب محزوز الوريد يقطّع فجثمانه تحت الخيول ورأسه * عنادا بأطراف الأسنّة يرفع أيا جدّنا لم يتركوا من رجالنا * كبيرا ولا طفلا على الثّدي يرضع أيا جدّنا لم يتركوا لنسائنا * خمارا ولا ثوبا ولم يبق برقع أيا جدّنا سرنا عرايا حواسرا * كأنّا سبايا الرّوم بل نحن أوضع -