أقول : زينب ، وما زينب ، وما أدراك ما زينب ؟ هي عقيلة بني هاشم وقد حازت من الصّفات الحميدة ما لم يحزها بعد أمّها أحد ، حتّى حقّ أن يقال : هي الصّدّيقة الصّغرى ، هي في الحجاب والعفاف فريدة ، لم ير شخصها أحد من الرّجال في زمان أبيها وأخويها إلى يوم الطّفّ ، وهي في الصّبر والثّبات وقوّة الإيمان والتّقوى وحيدة وهي في الفصاحة والبلاغة كأنّها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين عليه السّلام « 1 » كما لا يخفى على من أمعن النّظر في
هامش
- وچون مظهر كل وهادي سبل وعقل اوّل ونور اوّل است ، هركس بلا واسطه از آن حضرت مستفيض شده ، چنان است كه از حق تعالى شده باشد ؛ امّا هركس داراى اين رتبت نتواند شد كه بلاواسطه از عقل كل مستفيض شود وهر نفس وروحي را اين مقام ومنزلت نتواند بود ؛ بلكه نفوس قدسية وأرواح مخصوصة مىخواهد .
با اين تحقيق معلوم مىشود كه دختر أمير المؤمنين عليه السّلام را چه رتبت ومقام ونفس وروحي است كه بتواند بدون واسطه به اين مقام نائل شود .
( 1 ) . صوادر جمع صادر : حوادثى كه از گردش فلك كج مدار توليد شود .
( 2 ) . دروا بر وزن فردا : سرگشته وحيران و « درواى » به اضافهء تحتانى هم گفتهاند .
( 3 ) . نطع : سفرهء چرمين ؛ ستوه : افسردگى .
( 4 ) . [ تا اينجا اين مطالب در كتاب رياحين الشريعة ، 3 / 39 - 40 ، 42 - 44 تكرار شده است ] .
سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت زينب كبرى عليها السّلام ، 1 / 73 - 83
مقام ومنزلت حضرت زينب خاتون ومراتب حلم ووقار وسكون وشكيبائى ودانش وبينش وجلالت ، شأن دختر أمير المؤمنين سلام اللّه عليه به چه اندازه است وبر چه علم واقف وبر چه امتيازات برگزيده است ؛ كه در مقام وموقعى امام را تسليت فرمايد واز اسرار مخزونه وكنوز مخفيه به عرض رساند .
ونيز در ضمن اين حديث راندن نيروى قلب وقوت ايمان آن حضرت مشهود شود ، كه در آن حالت اسيرى وآنگونه سواري وديدار آن كشتگان بىسر وبىكفن مقاسات آن اندوه ومحن وروانهشدن مجلس دشمن به چنين حديث طولانى سخن مىراند . واز اين جمله رتبه آن حضرت بازنموده مىشود چنان كه در هنگامى كه در حبس يزيد بودند ، حارسان به زبان رومى گفتند : آن چه گفتند امام مىفرمايد در ميان ما هيچ كس چون من باين زبان ومانند من رطانت را نيكو نمىدانست ، نمىفرمايد ، ديگران نمىدانستند ؛ تا باز نموده آيد كه در اين قوم كه دخترهاى أمير المؤمنين وأهل بيت رسول خداى جاى دارند . نيز بر زبان رومى بلكه تمامت السنة آگاه باشند ، اما بآن طور كه امام آگاه است آگاه نباشند . كه اين جمله را اظهار مىفرمايد ، تا بازنمايد كه من كه دختر أمير المؤمنين هستم ومقام امامت ندارم ؛ بر چنين مراتب باز رسيدهام ، پس رتبت امام عليه السّلام معلوم است چيست ؟ چنان كه خود آن حضرت وقتي كه در مجلس يزيد ملعون از وى سؤال مىشود ، مىفرمايد : جواب با علي بن الحسين است وبس ، يعنى پيشوا وامام اوست ؛ ونيز گاهى كه حالت انقلاب واضطرابى براي آن حضرت پديد مىشود .
سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت سجّاد عليه السّلام ، 2 / 303 - 304
( 1 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في أعلام النّساء ] .