[ ويزيد ممّن لا نسبُّه ولا نحبُّه ، وله نُظراء من خلفاء الدّولتين ، وكذلك في ملوك النّواحي ] ، بل فيهم مَن هو شرٌّ منه « 1 » ، وإنّما عَظُمَ الخَطبُ لكونه وُلِّيَ بعد وفاة النّبيّ ( ص ) بتسع وأربعين سنة ، والعهدُ قريب ، والصّحابةُ موجودون ، كان [ ابن ] عمر الّذي كان أولى بالأمر منه ومن أبيه وجدِّه .
قيل : إنّ معاوية تزوَّج ميسون بنت بحدل الكلبيّة ، فطلّقها وهي حاملٌ بيزيد ، فرأت كأنّ قمراً خرج منها . فقيل : تلدينَ خليفة .
وكان يزيدُ ، لمّا هلك أبوه ، بناحية حِمْصَ ، فتلقَّوهُ إلى الثّنيّة « 2 » وهو بين أخواله على بُخْتِي « 3 » ليس عليه عمامة ولا سيف . وكان ضخماً كثير الشّعر ، شديد الأُدْمة ، بوجهه أثرُ جُدَريّ . فقال النّاس : هذا الأعرابيّ الّذي ولي أمر الأمّة فدخل على باب تُوما ، وسار إلى باب الصَّغير ، فنزل إلى قبر معاوية ، فوقف عليه وصفَّنا خلفه وكبَّر أربعاً ، ثمّ اتي ببغلة ، فأتى الخَضراء « 4 » ، وأتى النّاسُ لصلاة الظُّهر ، فخرج وقد تغسَّل ولبس ثياباً نقيّة ، فصلّى وجلس على المنبر ، وخطب وقال : إنّ أبي كان يُغزيكُمُ البحر ، ولست حاملكم في البحر ، وإنّه كان يُشتيكم بأرض الرُّوم ، فلستُ أُشتي المسلمين في أرض العدوّ ، وكان يخرج العطاء أثلاثاً وإنِّي أجمعه لكم . فافترقوا يُثُنون عليه .
وعن عمرو بن قيس . سمع يزيد يقول على المنبر : إنّ اللَّه لا يؤاخذ عامّةً بخاصّةٍ إلّاأن يظهر منكرٌ فلا يُغيَّر ، فيؤاخذ الكُلَّ ، وقيل : قام إليه ابن همَّام فقال : أجركَ اللَّه يا أمير المؤمنين على الرَّزيّة ، وبارك لك في العطيّة ، وأعانك على الرّعيّة ، فقد رُزئت عظيماً ، وأعطيت جزيلًا ، فاصبر واشكر ، فقد أصبحت ترعى الأمّة ، واللَّه يرعاك .
هامش
( 1 ) - « منه » تصحّفت في الأصل إلى : « منهم » وما بين حاصرتين زيادة من ( م ب ) .
( 2 ) - هي ثنيّة العُقاب . قال ياقوت في معجم البلدان : « وهي ثنيّة مشرفة على غوطة دمشق ، يطؤهاالقاصد من دمشق إلى حمص » قال : « وثنية العقاب أيضاً بالثّغور الشاميّة قرب المصيصة » .
( 3 ) - البختيّ : واحدة البُخْت ، وهي الإبل الخراسانيّة ( المعجم الوسيط ) .
( 4 ) - الخضراء : هي دار الإمارة بدمشق ، بناها معاوية بالطوب ثمّ نقضها وبناها بالحجارة ، وموقعها حذاءسوق الصّفّارين من الجنوب قبليّ الجامع الأمويّ ، ويقال إنّه كان لها باب يفضي إلى المسجد ممّا يلي المقصورة .