ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، 7 / 280
وروى الزّبير أيضاً ، عن سداد بن عثمان ، قال : سمعت عَوف بن مالك في أيّام عُمر ، يقول : يا طاعون خذني . فقلنا له : لِمَ تقول هذا ؛ وقد سمعت رسول اللَّه ( ص ) يقول : « إنّ المؤمن لا يزيدهُ طول العمر إلّاخيراً » ! قال : إنِّي أخاف ستّاً : خلافة بني أميّة ، وإمارة السّفهاء من أحداثهم ، والرّشوة في الحكم ، وسفك الدّم الحرام ، وكثرة الشُّرَط ، ونَشئاً ينشأ يتّخذون القرآن مزامير .
ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، 9 / 17
وروى نصر ، عن الحكم بن ظهير ، عن إسماعيل ، عن الحسن ، قال : وحدّثنا الحكم أيضاً ، عن عاصم بن أبي النَّجُود ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبداللَّه بن مسعود ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان يخطُب على منبري فاضربوا عنقه » ، فقال الحسن : فواللَّه ما فعلوا ولا أفلحوا .
ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، 4 / 32
وروى المسيّب بن نَجْبة الفزاريّ ، قال : قال عليّ عليه السلام : مَن وجدتموه من بني أميّة في ماء فغطُّوا على صِماخه ، حتّى يدخل الماء في فيه .
ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، 4 / 104
ومن الكتب المستحسنة ، الكتاب الّذي كتبه المعتضد باللَّه أبو العبّاس أحمد بن الموّفق أبي أحمد طلحة بن المتوكِّل على اللَّه . [ . . . ]
ومنه الرّؤيا الّتي رآها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فوجم لها . قالوا : فما رئيَ بعدها ضاحكاً ، رأى نفراً من بني أميّة يَنزُون على منبره نزوة القِرَدَة .
ومنها طرد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الحَكَم بن أبي العاص لمحاكاته إيّاه في مِشيته ، وألحقه اللَّه بدعوة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله آفةً باقيةً حين التفت إليه فرآه يتخلّج يحكيه ، فقال : كن كما أنت ، فبقى على ذلك سائر عمره .
هذا إلى ما كان من مروان ابنه في افتتاحه أوّل فتنة كانت في الاسلام ، واحتقابه « 1 » كلّ دم حرام سُفِك فيها أو أريق بعدها .
هامش
( 1 ) - يقال : احتقب فلان الإثم ؛ إذا ارتكبه .