راعياً كان مُسْجحاً ففقدنا * ه وفقد المسيم هلك السّوام « 1 »
نالنا فقده ونال سوانا * باجتداعٍ من الأنوف اصطلام « 2 »
واشِتّتْ بنا مصادرُ شتّى * بعد نهج السّبيل ذي الآرام « 3 »
جرّد السّيف تارتين من الده * - ر على حين دِرّة من صَرام
من مريدين مخطئين هُدَى * اللَّه ومستقسمين بالأزلام « 4 »
ووصيّ الوصيّ ذي الخُطّة الفصْل * ومردي الخصوم يوم الخصام « 5 »
وقتيل بالطفّ غودر منه * بين غوغاء امّة وطَغام « 6 »
تركب الطّير كالمجاسِد منه * مع هاب من التّراب هيام « 7 »
وتُطيل المرزّآت المَقالِيتُ * إليه القعود بعد القيام « 8 »
هامش
( 1 ) - المسجح : الرفيق السهل ؛ يقال : فلان ذو خلق سجيح أي ليّن سهل . والمسيم : الرّاعي . والسوام : الإبل السائمة أي الإبل الرّاعية . يريد بذلك تشبيه الإمام بالراعي ، وتشبيه الرعيّة بالأنعام السّائمة أي كما تهلك الأنعام بفقد راعيها كذلك تهلك الناس بفقد الإمام .
( 2 ) - سوانا - بالقصر - : غيرنا . والاجتداع : القطع . والأنوف : جمع الأنف وهو العضو المعروف . والاصطلام : قطع الشّيء من أصله .
( 3 ) - أشتّت : فرّقت . والتّشتيت : التّفريق ، والتّشتيت : المفَرَّق . والمصادر : طرق الرّجوع عن الماء . ونهج السّبيل : واضحه . والآرام : جمع أرِم : ما يهتدى به . ويحتمل قويّاً أن يكون الكلام مقلوباً عن « على صرام من درّه » أي مشرفاً على انقطاع خيره ، من قولهم : صرم الحبل صرماً وصراماً : انقطع انقطاعاً .
( 4 ) - المراد من قوله : « مريدين مخطئين . . . » هم النّاكثون والقاسطون والمارقون وهم أصحاب الجمل وصفّين والنّهروان . والمراد من قوله : « مستقسمين بالأزلام » هم المشركون ، والأزلام : قداح كان المشركون يتقامرون عليها ، وهو جمع زلم - على زنة فلس - : السّهم الّذي لا ريش له .
( 5 ) - وصيّ الوصيّ هو الإمام الحسن سبط رسول اللَّه صلى الله عليه وآله والوصيّ هو أبوه عليّ بن أبي طالب عليه السلام . وخطّه الفصل : الطّريقة الّتي تفصل وتفرّق بين الحقّ والباطل . والمردي : المسقط . ويوم الخصام : يوم المخاصمة .
( 6 ) - قتيل الطفّ هو الإمام الحسين عليه السلام . والطفّ : شاطئ الفرات ، والمراد منه هنا هو كربلاء . وغودر : ترك . والغوغاء : المتجمّعون بلا هدف وهم . الطغام : السفلة .
( 7 ) - المجاسد : الثّياب المصبوغة بالجساد وهو الزعفران ، والواحد : المجسد . والهابي : السّاكن من التّراب . والهيام : الكثير الّذي لا يتماسك . كذا قيل .
( 8 ) - المرزّآت : النِّساء الّتي رُزئن وأصِبْنَ بأولادهنّ ، والواحدة : مُرْزأة . والمقاليت : جمع مِقلاتَ ، وهي المرأة الّتي لا يعيش لها ولد .