ساسة لا كمن يرى رِعْيَةَ النّا * س سواءً ورِعْيَةَ الأنعام « 1 »
لا كعبد المليك أو كوليد * أو سليمان بعد أو كهشام « 2 »
رأيه فيهم كرأي ذوي النَّشلَّة * في الثّائجات جُنحَ الظّلام « 3 »
جزّ ذي الصّوف وانتقاء لذي * المخة نعقاً ودعدعاً بالبهام « 4 »
من يمت لا يمت فقيداً أو من يحْ * - يى فلا ذو إلّ ولا ذو ذِمام « 5 »
فهم الأقربون من كلّ خير * وهم الأبعدون من كلّ ذام « 6 »
وهم الأرءَفون بالنّاس في الرأ * فة والأحلمون في الأحلام « 7 »
بسطوا أيدي النوّال وكفّوا * أيدي البغي عنهم والعُرام « 8 »
أخذوا القسط فاستقاموا عليه * حين مالت زوامل الآثام « 9 »
عيرات الفعال والحَسَبِ العَوْ * دِ إليهم محطوطة الأعكام « 10 »
أسرة الصّادق الحديث أبي القا * سم فرع القُدامِس القدّام « 11 »
هامش
( 1 ) - الساسة : جمع سائس : الّذي يتعاهد الأمور ولا يهملها . والرّعية : تدبير الشّؤون . الحفظ . المراقبة .
( 2 ) - هؤلاء من زعماء أولاد مروان بن الحكم معروفون وبالغواية والطّغيان موصوفون .
( 3 ) - الثلّة - بفتح الثاء المثلّثة - : جماعة الغنم ، وبضمّها جماعة النّاس . والثّائجات : الصّائحات من الأغنام . وجنح الظّلام أي ميل الظّلام وانبساطها .
( 4 ) - يقال : انق هذا العظم أي خذ نقيه أي مُخَّه ، والدّعدة : زجر البهائم . والبهام : جمع بَهْم : الأنعام .
( 5 ) - الإلّ : الحلف . العهد : القرابة . ومنه قوله تعالى : « لا يرقبون في مؤمن إلّاولا ذمّة » [ 10 / التوبة : 9 ] .
( 6 ) - الذّامّ والذَيْم على زنة العاب والعَيْب لفظاً ومعنى .
( 7 ) - الرّأفة : الرّحمة . والأحلام : جمع الحلم : الصّفح . الصّبر .
( 8 ) - النوّال : العطاء . والعرام - بضم العين - : الجهل . والعارم : الجاهل .
( 9 ) - كذا في غير واحد من المصادر ، وفي أصلي : « ركبوا القصد . . . حين حارت روامل الأيّام » والقصد : التوسّط . والزمّل : الحمل ، والزّوامل : الإبل الّتي يحمل عليها الحمولة .
( 10 ) - عيرات : جمع عير - بكسر العين - وهي القافلة . والعود : القديم . والأعكام : جمع عكم - على زنة علم - : العدل .
( 11 ) - أسرة الرّجل : قومه ورهطه الأدنون . والقدامس : الشّرف . والقدّام : القديم .