خير حيّ وميّت من بني آ * دم طُرّاً مأمومهم والإمام « 1 »
كان ميتاً جنازة خير مَيْت * غيّبته حفاير الأقوام « 2 »
وجنيناً ومرضعاً ساكن المه * - د وبعد الرّضاع عند الفِطام « 3 »
خير مسترضع وخير فطيم * وجنين أقرّ في الأرحام « 4 »
وغلاماً وناشئاً ثمّ كهلًا * خير كهل وناشئ وغلام « 5 »
أنقذ اللَّه شِلْوَنا من شِفا النّا * ر به نعمةً من المنْعام « 6 »
لو فَدَى الحَيُّ ميّتاً قلت : نفسي * وَبَنيَّ الفدا لتلك العظام « 7 »
طيِّب الأصل طيّب العود في * البنيَةِ والفرع يثربيّ تِهاميّ « 8 »
أبطحيّ بمكّة استثقب اللَّه * ضياء العمى به والظّلام « 9 »
[ وإلى يثرب التّحوّل عنها * لمقام من غير دار مقام ] « 10 »
هجرة حوّلت إلى الأوس والخز * رج أهل الفسيل والآطام « 11 »
هامش
( 1 ) - طُرّاً : جميعاً .
( 2 ) - كذا في أصلي ، وفي بعض المصادر : « مقابر الأقوام » .
( 3 ) - الجنين : من في بطن أُمّه . والمرضع : الرّضيع . والفطام : فصل الولد عن الرّضاع .
( 4 ) - الفطيم : من فصل عن الرّضاع وقطع عن لبن أُمّه . والأرحام : جمع رحم : قرار الولد من بطن أُمّه .
( 5 ) - غلاماً : صغيراً . ناشئاً : شابّاً . وكهلًا : بعد شبيبته وقبل شيخوخته .
( 6 ) - أنقذ : أنجى وخلّص . وشلونا : بقايانا . أنفسنا . وشفا الشّيء : شاطِئُوه . والمنعام كثير النّعم وهو اللَّه تعالى .
( 7 ) - المشار إليه في قوله : « تلك العظام » هو أبو القاسم صلى الله عليه وآله وسلم أو آله وأسرته .
( 8 ) - البنية : الأصل . ويثربي : منتسب إلى يثرب وهي مدينة الرّسول صلى الله عليه وآله وسلم . وتهاميّ : مكّيّ .
( 9 ) - أبطحيّ : منسوب إلى الأبطح والبطحاء وهو مسيل واسع فيه الرّمل ودقاق الحصى ، والمراد منه هنا هي بطحاء مكّة المكرّمة . استثقب اللَّه : أوقد اللَّه وأورى به الضّياء .
( 10 ) - التحوّل : الرّحلة والانتقال .
( 11 ) - الأوس والخزرج : قبيلتان مدنيّتان هاجر النّبي صلى الله عليه وآله وسلم إليهم ، فآووه ونصروه حتّى أصبحت كلمة اللَّه هي العليا . والفسيل : صغار النخل . والآطام : جمع الأطم - بضمّ وبضمّتين - وهي البيوت المسطّحة المربّعة ، أو الأبنية المرتفعة .