بل هواي الّذي أجنّ وأبدي * لبني هاشم فروع الأنام « 1 »
القريبين من نَدَى والبعيد * ين من الجور في عرى الأحكام « 2 »
والمصيبين باب ما أخطأ النّا * س ومرسى قواعد الإسلام « 3 »
والكماة الحماة في الحرب إن * كفّ ضراماً وقودها بضرام « 4 »
والغيوث الّذين إن أمحل النّا * س ومأوى حواضن الأيتام
والولاة الكفاة للأمر إن ط * - رق يُتْناً لمجهض أو تمام « 5 »
والأساة الشّفاة للدّاعر ذي * الرّيبة والمدركين بالأوغام « 6 »
والرّوايا الّتي بها تحمل النّا * س وسوق المطبعات الطّعام « 7 »
والرّوايا الّتي بها تكشف الحِرَّة * والداء من غليل الأوام « 8 »
لكثيرين طيّبين من النّا * س وَبرّين صادقين كرام
وأضحى أوجه كريمي جدود * واسطي نسبة لهام فهام « 9 »
هامش
( 1 ) - أجنّ : أستر . فروع : جمع فرع ، وهذا من قولهم : فرع زيد عمراً - من باب منع - : علاه وفاقه بالشّرف .
( 2 ) - النّدى : العطاء . وعُرى : جمع عروة : النّفيس من الشّيء . والأحكام : جمع الحكم ، والمراد منه هنا : أحكام اللَّه تعالى وقوانينه .
( 3 ) - المرسيّ : محلّ وقوف وثبات الشّيء . وقواعد : جمع القاعدة وهي أساس الشّي .
( 4 ) - كذا في أصلي ، وفي بعض المصادر : « والكلمات الكفاة . . قودة بضرام » والكماة : جمع الكمّي الشّجاع .
( 5 ) - الغيوث : جمع الغيث : المطر . وأمحل : أجدب ، جاع . وحواضن : جمع حاضنة : المربِّية . ويتن : خروج رجلي المولود قبل رأسه ويديه في الولادة . والمجهض : سقوط الولد قبل استكمال مدّة حمله . والتّمام : استكمال عدّة الحمل .
( 6 ) - الأساة : جمع آسي : الطّبيب المعالج . والشّفاة : جمع شافيّ . والأوغام : جمع وغم : الحقد .
( 7 ) - كذا في أصلي ولكن بلا نقط ، وفي بعض المصادر : وتسوق المطبعات والفطام .
( 8 ) - كذا في أصلي ، وفي بعض المصادر : « والبحور الّتي . . . » وهو الظّاهر . والرّوايا : جمع راوية وهي الإبل الّتي تحمل زاد القوم من الماء والطّعام ، وتستعار لمن يحمل الأثقال من الدّيات والخسارات الطّارئة وغيرها . والحرّة : العطش . والغليل والغلّة : شدّة العطش أو حرارة الجوف . والأوام : حرارة العطش .
( 9 ) - اللهام : جمع لهيم : كثير الخير . وفهام : جمع فهيم : كثير الفهم .