ابن عبد ربّه ، العقد الفريد ، 4 / 382 ، 383 - عنه : الباعوني ، جواهر المطالب ، 2 / 272 - 273 ؛ القمي ، نفس المهموم ، / 436 ؛ المحمودي ، العبرات ، 2 / 283 ، 289 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 121 ؛ مثله المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 159
حدّثنا « 1 » أبو الزّنباع روح بن الفرح « 2 » المصريّ ، ثنا يحيى « 3 » بن بكير ، حدّثني اللّيث « 4 » قال : [ . . . ] فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية « 5 » فأمر بسكينة ، فجعلها « 5 » خلف سريره لئلّا ترى رأس أبيها « 6 » وذوي قرابتها « 6 » ، وعليّ بن الحسين ( رضي اللّه عنهما ) « 7 » في غلّ « 8 » [ . . . ] فجعلت فاطمة وسكينة تتطاولان « 9 » لتريا « 10 » رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه « 11 » ليستر « 12 » عنهما رأس أبيهما « 11 » . « 12 »
الطّبراني ، المعجم الكبير ، 3 / 109 ، 110 ، مقتل الحسين عليه السّلام ، / 39 ، 41 - عنه :
الشّجري ، الأمالي ، 1 / 178 ؛ ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، 74 / 12 ، 13 ، تراجم النّساء ، / / 276 ، 277 ، مختصر ابن منظور ، 20 / 353 ، 354 ؛ الهيثمي ، مجمع الزّوائد ، 9 / 195 ؛ المحمودي ، العبرات ، 2 / 304 ، 307 ، 308 ؛ مثله الذّهبي ، تاريخ الإسلام ، 2 / 350 ، 351
هامش
( 1 ) - [ في الأمالي : « قال : أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان ، قال :
أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب الطّبرانيّ ، قال : حدّثنا » وفي ابن عساكر والعبرات ، / 304 : « أنبأنا أبو عليّ الحسن ( الحسين ) بن أحمد وغيره ، قالوا : أنبأنا أبو بكر بن ريذة ، أنبأنا سليمان بن أحمد ، أنبأنا » ] .
( 2 ) - [ في الأمالي وابن عساكر والعبرات : « الفرج » ] .
( 3 ) - [ في تاريخ الإسلام مكانه : « قال يحيى . . . » ] .
( 4 ) - [ في المختصر مكانه : « قال اللّيث . . . » وفي مجمع الزّوائد مكانه : « عن اللّيث . . . » ] .
( 5 - 5 ) [ تاريخ الإسلام : « فجعل سكينة » ] .
( 6 - 6 ) [ لم يرد في تاريخ الإسلام ] .
( 7 ) - [ الأمالي : « عليه السّلام » ] .
( 8 ) - [ الأمالي : « غلّة » ] .
( 9 ) - [ لم يرد في تراجم النّساء والمختصر والعبرات ، / 304 ، وفي تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام ومجمع الزّوائد والعبرات ، / 308 : « يتطاولان » ] .
( 10 ) - [ في ابن عساكر وتاريخ الإسلام والعبرات ، / 304 : « ليريا » ] .
( 11 - 11 ) [ تاريخ الإسلام : « فيستره عنهما » ] .
( 12 - 12 ) [ مجمع الزّوائد : « رأسه » وأضاف فيه : « رواه الطّبرانيّ ورجاله ثقات » ] .