السّكّة والأسواق . كذا عن فتوح ابن أعثم .
وروى عن عاصم ، عن زرّ ، قال : أوّل رأس حمل على رمح في الإسلام رأس الحسين ابن عليّ عليهما السّلام ، فلم أر باكيا ، ولا باكية أكثر من ذلك اليوم .
وقال الجزريّ : وكان رأسه أوّل رأس حمل في الإسلام على خشبة في قول ، والصّحيح أنّ أوّل رأس حمل في الإسلام رأس عمرو بن الحمق . « 1 »
القمي ، نفس المهموم ، / 393 ، 401 - 402
وفي بعض التّواريخ : أنّ المرأة « 2 » الّتي صاحت - من أيّ الأسارى أنتنّ « 3 » ؟ - بالكوفة « 4 » هي عائشة بنت خليفة بن عبد اللّه الجعفية ، وكانت من قبل زوجة الحسين عليه السّلام في زمان عليّ بن أبي طالب ، ثمّ فارقها بعد شهادة أبيه ، وخرج عليه السّلام إلى المدينة ، وكانت هي
هامش
( 1 ) - گويم : از عقيله هاشميان ، زينب دختر على روايت شده است كه چون ابن ملجم پدرش را ضربت زد وآثار مرگ در أو ديد ، حديث أم أيمن را به پدر عرضه كرد وگفت : « أم أيمن براي من چنين وچنان روايت كرده است ودوست دارم از زبان خود شما بشنوم . »
فرمود : « دختر جانم حديث همان است كه أم أيمن برايت گفته است وگويا مىبينم كه تو وزنان خاندانت در اين شهر أسير ومورد اهانت هستيد ، وترسانيد ومىهراسيد كه مردم شما را بربايند . شكيبايى ، شكيبايى سوگند بدان كه دانه را شكافت وبشر را آفريد كه آن روز ، جز شما ودوستان وشيعيانتان در روى زمين ، ولى خدا نباشد . »
از راويان موثق به ثبوت رسيده است كه عمر بن سعد ، ودائع أنبيا را بر شتران بىجهاز بىسرپوش حمل كرد وچون أسيران با آنها معامله كرد وچون نزديك كوفه رسيدند ، ابن زياد دستور داد سر بريدهء حسين عليه السّلام را جلو آنها برند . سرهاى شهدا را بر نيزه رديف كردند وپيشا پيش أسيران كشيدند تا آنها را وارد كوفه كردند ودر كوچه وبازار گرداندند . فتوح ابن اعثم چنين گفته . وعاصم از ذر روايت كرده است كه سر حسين عليه السّلام اوّل سرى بود كه در اسلام بالاى نيزه رفت وزن ومرد گريانى مانند آن روز ديده نشده است .
جزرى گفته است : « سر أو ، أول سرى بود كه در اسلام بالاى چوبه زدند . »
ولى درست اين است كه أول سرى كه از مسلمانان بالاى نىرفت ، سر عمرو بن حمق بود .
كمرهاى ، ترجمه نفس المهموم ، / 184 ، 191
( 2 ) - [ في وسيلة الدّارين مكانه : « وقيل : إنّ هذه المرأة . . . » ] .
( 3 ) - [ انظر اللّهوف ] .
( 4 ) - [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] .