هامش
- ( ص 58 ) طبع سنگى قديم ، وسيد ابن طاووس قدّس سرّه در لهوف وشيخ طبرسى قدّس سرّه در إعلام الورى ( ص 151 ) وشيخ عبد اللّه بحراني قدّس سرّه در مقتل عوالم ( ص 154 ) وصاحب رياض المصائب بعد از آنكه أقوال علماى عامه را نقل كردهاند ، فرمودهاند : « هذه أقوال المخالفين في ذلك والمشهور بين علماء الإماميّة أنّه دفن رأسه مع جسده ردّه عليّ بن الحسين عليه السّلام . »
يعنى تمام اقوالى كه گفته شده است ، تمامى أقوال أهل سنت دربارهء راس مطهر است واما مشهور ميان علماى اماميه آن است كه راس مطهر با جسد سيد الشهدا عليه السّلام دفن شده است . آن را علي بن الحسين عليهما السّلام برگردانده وعمل اماميه بر اين است .
چنانچه اين قول مشهور ميان علماى اماميه را از علماى أهل سنت نيز اطلاع دارند وآن را مىدانند وبر علماى اماميه نسبت مىدهند وسيد علم الهدى قدّس سرّه چنانچه ابن شهرآشوب قدّس سرّه در مناقب نقل كرده ، به طور جزم اين قول را فرموده وشيخ طوسي قدّس سرّه فرموده كه زيارة أربعين از آن جهت است .
وشبراوى گويد : « قيل أعيد الرّأس إلى الجثّة بكربلاء بعد أربعين يوما من قتله . »
رجوع شود به كتاب الاتحاف بحب الاشراف ، ص 12 وعين همين عبارات را در صفحه 23 نيز گفته است . سبط ابن الجوزي در تذكرة الخواص گفته است : « كه اشهر آن است كه سر مطهر به كربلا برگردانده وبا جسد مطهر دفن شد . » ( ص 150 ) .
وشيخ مناوى در كتاب الكواكب الدرية ج 1 ( ص 57 ) گويد : « نقل اتفاق الاماميّة على أنّه أعيد إلى كربلاء » ؛ يعنى نقل شده است كه : « اماميه اتفاق دارند بر اين كه راس مطهر به كربلا برگردانده شد . »
ومؤرخ شهير ، صاحب حبيب السير گويد : « تمامى رؤوس شهدا را يزيد به حضرت سجاد عليه السّلام تسليم كرد وآن حضرت آنها را در روز بيستم صفر به أبدان طاهره ملحق فرمود وبعد متوجه مدينه شد واين صحيحترين روايات دربارهء مدفن رأس مكرم است . »
ونظير اين كلام در رياض الأحزان است ، ص 155 ومحدث قمى قدّس سرّه در نفس المهموم از حبيب السير نقل كرده است .
از اين نقليات معلوم مىشود كه يزيد در أول امر بعد از اظهار امام عليه السّلام كه : « بايد راس مطهر را به من بدهى . » وآن پليد امتناع ورزيد . بعدا امام عليه السّلام اصرار فرمود واشياى غارت شده وراس مطهر وساير رؤوس شهدا را گرفته است . در شام مزارى براي رؤوس شهداى مشهور است ؛ شايد بعضي از سرها مانده ودر دمشق دفن شده است .
علامهء مجلسي قدّس سرّه در بحار فرموده است : « راس مبارك با جسد شريف مدفون است واين قول مشهور ميان علماى ما اماميه است وآن را علي بن الحسين عليهما السّلام برگردانيد . »
وسيد ابن طاووس قدّس سرّه در اقبال نيز بر اين قول اعتماد فرموده است : « گرچه به احتمال اينكه اسراى أهل بيت عليهم السّلام يك ماه در شام توقف كرده باشند ، در قضيهء أربعين به اشكال دچار شده است ؛ ولى به مدفون شدن راس مطهر در كربلا اعتماد فرموده است ؛ در صورتي كه جمعى چنانچه عبارت بعضي از آنها نقل شد ، تصريح كردهاند كه راس مطهر پس از چهل روز از شهادت به بدنش ملحق شد واين موضوع ، اين را -