الحسين عليه السّلام لها منقول بأخبار الآحاد وهو لا يعارض الإجماع ، وأمّا أنا فقد أوردت بعض الكلمات المناسبة لهذا المقام في شرح تهذيب الحديث ولا بأس هنا بالإشارة إلى نبذة منه وهو يتمّ ببيان أمور « 1 » .
الجزائري ، الأنوار النّعمانيّة ، 3 / 263
كربال ( بالضّمّ كورة بفارس وكربلاء ) ممدودا بالعراق ، به قتل الحسين رضى اللّه عنه ، ولعن قاتله ، وهناك دفن على الصّحيح .
الزّبيدي ، تاج العروس ، 8 / 97
أقول : وفي بعض الكتب المعتبرة عن كتاب أسرار الشّهادات روي « 2 » : أنّه لمّا ارتحل « 3 » عمر بن سعد لعنه اللّه من كربلاء ، وساروا بالسّبايا والرّؤوس إلى الكوفة « 4 » نزل بنو أسد
هامش
( 1 ) - وروز ديگر جمعى از قبيلهء بنى أسد ايشان را دفن كردند وامام زين العابدين عليه السّلام به علم واعجاز امامت آمده وبر پدر خود نماز كرد باز خود را بر روى شتر آن ملعونان به نحوى ووضعي كه بسته بودند ظاهر گردانيد . ( صلوات اللّه عليه ) .
مدرسى ، جنات الخلود ، / 22
مدفنه : زمين كربلا معروف است آن را ارض ماريه نيز مىگفتند ونام ديگرش حاير ودر قدر حاير اختلاف است بعضي أصل قبر را حاير مىدانند وبرخى از هر طرف قبر تا بيست ذرع وبه قولي از هر طرف تا بيست وپنج ذرع وبه روايتي از هر طرف تا يك فرسخ وبه روايتي ديگر از هر طرف تا بيست وپنج فرسخ كه مسافر در آنجا ميان قصر واتمام مخيّر است هرچند قصد اقامهء ده روز نكند وتسميهء أو به حاير جهت آن است كه خلفاى جور مكرّر آنجا را آب بستند وشخم كردند كه زراعت كنند . شايد كه اثر قبر آن حضرت كه ملجأ وپناه شيعيان است برطرف شود . هر دفعه آب بر دور آنجا حلقه زده حيران ماند وپيش نرفت ودر زمان نوح عليه السّلام كه طوفان شد باز آن موضع مقدّس وموضع خانهء كعبه را آب نگرفت وحاير را فضل بسيار است ازجمله آنكه هركه آنجا مدفون گردد بىحساب داخل بهشت شود وگرد آن مكان بر چهرهء هركس كه نشيند ، جسد أو بر آتش جهنّم حرام گردد ؛ اما به شرط ايمان وخاك آن شفاست ونماز در آنجا ودر غير آنجا امتياز بسيار دارد . مرورى است كه بعد از شهادت امام حسين عليه السّلام عمر بن سعد ملعون تا يك روز همانجا مكث كرد وكشتهگان نحس نجس خود را دفن كرد وبدنهاى مطهّر منوّر آن معصوم واصحابش را در ميان خاكوخون در آفتاب گذاشته رفتند وروز ديگر جمعى از قبيلهء بنى أسد ايشان را دفن كردند وامام زين العابدين عليه السّلام به علم واعجاز امامت آمده وبر پدر خود نماز كرد باز خود را بر روى شتر آن ملعونان به نحوى ووضعي كه بسته بودند ظاهر گردانيد ، ( صلوات اللّه عليه ) .
مدرسى ، جنّات الخلود ، / 22 - 23
( 2 ) - [ في المعالي مكانه : « قال في الايقاد : وروي . . . » ] .
( 3 ) - [ أضاف في المعالي : « عسكر » ] .
( 4 ) - [ لم يرد في المعالي ] .