وفي رواية : نحرت إبل الحسين عليه السّلام ، فإذا لحمها يتوقّد نارا ، وكان الشّمر لعنه اللّه قد أخذ من الإبل الّتي تحت رحل الحسين عليه السّلام فنحرها ، وقسّم لحمها على قوم من أهل الكوفة ، فأمر المختار فأحصوا كلّ دار دخلها ذلك اللّحم ، فقتل أهلها .
في مثير الأحزان : كان مع الحسين عليه السّلام ورس وطيب فاقتسموه ، فلمّا صاروا إلى بيوتهم صار الورس رمادا ، وما تطيّبت امرأة بذلك الطّيب إلّا وبرصت ، فجيء بهم إلى المختار ، فقال : يا قتلة الصّالحين ! ألا ترون أنّ اللّه بريء منكم ، أخذتم الورس في يوم نحس ! فأخرجهم إلى السّوق وقتلهم ، عليهم لعائن اللّه .
ابن أمير الحاجّ ، شرح الشّافية ، / 376 - 377
وكان في عسكرهم ورس ، فصار رمادا ، ونحروا ناقة في عسكرهم فصاروا يرون في لحمها مثل النّيران « 1 » ، وطبخوها ، فصارت كالعلقم .
الصّبّان ، إسعاف الرّاغبين ، / 212 - 213
وقد قيل : كان أبو عبد اللّه عليه السّلام أعدّ جملا لنفسه عليه السّلام يحمل عليه خيمته وثقله ، وهو راحلته الّتي ركبها ، ووعظ ابن سعد وقومه ، وكان يوم الواقعة قريبا من المخيم ، فلمّا صارت الصّيحة ، وسمع وقع حوافر الخيل وزعقات الرّجال أقبل يمشي إلى أن صار بين القتلى ، فوقف هناك ، فجعل تارة ينظرهم ، وتارة ينظر ميمنة وميسرة ، فقصده ثلاثة فوارس ، ثمّ ساقوه ، فتوجّه إلى منازل الخيم ، وكلّما أرادوا منعه عن ذلك الوجه لم يقدروا ، فتبعوه فلمّا وصل إلى مكان خيمة أبي عبد اللّه عليه السّلام فلم يرها ، التفت إلى جهاته ثمّ شمّ تلك البقعة ، وجعل يرغو رغاء عظيما ، وكلّما ركزوه لم ينبعث وزاد رغاؤه ، ثمّ برك في موضعه ، وكأنّه عرف أنّ الخيمة نهبت ، فجعل يضرب برأسه الأرض ، ويعضّ بأسنانه صفحيته ، وظهره حتّى أدماها ، فلمّا ضعف عن النّهوض نحروه في مكانه ، واقتسموا لحمه ، وقيل : وضعوا على ظهره الخيمة ، فطاوعهم ، ثمّ جعلوا طريقه على مصرع الحسين عليه السّلام لينظروه ما يفعل ، فلمّا نظر إلى الحسين عليه السّلام مطروحا قصده ، ووقف عليه ، وجعل
هامش
( 1 ) - [ في المطبوع : « الفيران » ]