الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 414 - عنه : القزويني ، الإمام الحسين عليه السّلام وأصحابه ، 1 / 234 ؛ المحمودي ، العبرات ، 1 / 425 ؛ مثله ابن عساكر ، مختصر ابن منظور ، 19 / 64
قال : ثمّ أرسل الحسين عليه السّلام إلى عمر « 1 » بن سعد : إنّي أريد أن أكلّمك ، فالقني اللّيلة « 2 » بين عسكري وعسكرك « 2 » . قال : فخرج إليه عمر « 1 » [ ابن سعد - « 3 » ] في عشرين فارسا ، وأقبل الحسين في مثل ذلك ، فلمّا التقيا « 4 » ، أمر الحسين أصحابه ، فتنحّوا عنه ، وبقي معه أخوه العبّاس ، وابنه عليّ الأكبر « 5 » ( رضي اللّه عنهم ) « 5 » ، وأمر عمر « 1 » بن سعد [ أصحابه - « 6 » ] ، فتنحّوا عنه ، وبقي معه حفص ابنه وغلام له ، يقال له : لا حق . فقال له حسين رضى اللّه عنه : ويحك يا ابن سعد ! أما تتّقي اللّه الّذي إليه معادك أن تقاتلني ؟ وأنا ابن من علمت يا هذا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فاترك هؤلاء ، وكن معي ، فإنّي أقربك إلى اللّه « 7 » عزّ وجلّ « 7 » . قال له عمر « 1 » بن سعد :
أبا عبد اللّه ! أخاف أن تهدم داري . فقال له الحسين رضى اللّه عنه : أنا أبنيها لك . فقال : أخاف أن
هامش
- أبو مخنف گويد : اما آنچه مجالد بن سعيد وصقعب بن زهير وديگر أهل روايت گفتهاند وجمع راويان بر آن رفتهاند ، اين است كه چنين گفت : « يكى از سه چيز را از من بپذيريد : يا به همانجا كه از آن آمدهام بازمىگردم ، يا دست در دست يزيد بن معاوية مىنهم كه در كار فيمابين ، رأى خويش را بگويد ؛ يا مرا به هر يك از مرزهاى مسلمانان كه مىخواهيد بفرستيد كه يكى از مردم مرز باشم وحقوق وتكاليفى همانند آنها داشته باشم . »
عقبة بن سمعان گويد : همراه حسين بودم . با وى از مدينه به مكة رفتم واز مكة به عراق . تا وقتي كشته شد از أو جدا نشدم واز سخنان وى با كسان در مدينه ومكة ودر راه ودر عراق ودر اردوگاه تا به روز كشته شدنش يك كلمه نبود كه نشنيده باشم . به خدا آنچه مردم مىگويند وپنداشتهاند ، نبود ونگفته بود كه دست در دست يزيد بن معاوية نهد ؛ يا أو را به يكى از مرزهاى مسلمانان فرستند ؛ بلكه گفت : « بگذاريد در زمين فراخ بروم تا ببينم كار كسان به كجا مىكشد . »
أبو مخنف به نقل از مجالد بن سعيد همداني وصقعب بن زهير كه مكرر ، سه يا چهار بار ، حسين وعمر بن سعد را ديده بودند .
پاينده ، ترجمهء تاريخ طبري ، 7 / 2974 ، 2978 ، 3007 - 3008
( 1 ) - في النّسخ : عمرو .
( 2 ) ( 2 - 2 ) ليس في د .
( 3 ) - من د .
( 4 ) - في د : التقى .
( 5 ) ( 5 - 5 ) ليس في د .
( 6 ) - من د .
( 7 - 7 ) ليس في د .