( 47583 - 47579 )
فرموده است : ساكنها ظاعن وقاطنها بائن
به منزله تفسيري براي جمله دار شخوص مىباشد .
( 47619 - 47584 )
فرموده است : تميد بأهلها . . . تا إلى مهلك .
أمير مؤمنان ( ع ) دنيا وأحوال مردمش را در آن ، به كشتى در هنگام وزيدن بادهاى سخت ، ورويدادها ودگرگونيهاى دنيا را به لرزش وجنبش آن تشبيه كرده ، وابتلاى به بيماريها وبروز رخدادهايى كه انسان را در آستانه نابودى قرار مىدهد به أحوالي كه كشتى به هنگام وزش بادهاى سخت در ميان تلاطم أمواج دريا پيدا مىكند همانند كرده ، وسرنگونى وپراكندگى مردم را به هنگام بروز برخى رويدادها به أحوال سرنشينان اين كشتى كه گرفتار طوفان باد وتلاطم أمواج دريا گرديدهاند شبيه دانسته كه برخى از آنها غرق ونابود مىشوند ، ودستهاى رهايى مىيابند ، ومثل كسى را كه از غرق شدن رهايى يافته مثل كسى شمرده كه از ابتلاى به بيمارى بهبودى يافته وبدين سبب مرگ أو تا دچار شدن به بيمارى ديگر به تأخير افتاده ودر اين ميان بايد سختيها ورنجهاى زندگى را تحمّل كند تا بالآخرة مرگ أو فرا رسد چنان كه آن كس كه از غرق شدن جان به در برده است أمواج دريا وطوفان باد أو را به هر سو مىرانند ودچار هول وهراس وسختى ورنج مىسازند ، وپس از رهايى از همه اينها باز هم أو از مرگ گزيرى ندارد وبايد در موقعى مرگ أو فرا رسد وبه مرضى نابود گردد . منظور از مهلك كه به معناى محلّ هلاكت است مرضى است كه انسان در آن جان خود را از دست مىدهد .
( 47638 - 47620 ) پس از اين امام ( ع ) به سعى در عمل وكوشش در كار آخرت دستور مىدهد ، وشرايط وأحوالي را كه اكنون براي اين مقصود فرآهم است يادآورى مىكند تا فرصت را غنيمت شمارند واز آن بهرهبردارى كنند ، اين شرايط وأحوال ، داشتن زبان سالم وگوياست كه مىتواند با آن ذكر خدا را به جا آورد ، وأمر به معروف ونهى از منكر كند وديگر تكاليفى را كه متوجّه اين عضو است به انجام رساند ، همچنين دارا بودن صحّت بدن وكارآيى اعضا وجوارح است كه پيش از آن كه بر