بازوهاى اوست .
( 40070 - 40046 ) پس از اين امام ( ع ) شنوندگان را از خداوند بيم مىدهد وگوشزد مىكند كه پيش از آن كه سلامت وتوانايى را كه اكنون از آنها برخوردارند از ميان رود منتهاى كوشش را در به جا آوردن اعمالي كه خداوند را خشنود سازد به كار برند ، ودر آزاد كردن گردن خود از يوغ آتش پيش از آن كه به سبب گناهان خود در گرو آن قرار گيرند تلاش لازم به عمل آورند ، در جمله أن تغلق رهائنها « 21 » وجه استعاره رهن ، پيش از اين توضيح داده شده است .
( 40072 - 40071 ) سپس امام ( ع ) دستور مىدهد كه در شب ، بيدارى داشته باشند واين كناية از انجام دادن عبادت در پارهاى از شب است ، چنان كه خداوند متعال فرموده است :
« وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا
« 22 » » واين كه شب براي عبادت اختصاص داده شده از آن رو است كه در أوقات شب امكان خلوت با خدا وفراغ از مردم فراهمتر است ، به علاوة روز به عبادت ديگرى اختصاص داده شده كه عبارت از جهاد در راه خدا وتلاش براي تأمين أهل وعيال مىباشد .
( 40161 - 40073 ) پس از اين آن حضرت دستور مىدهد كه شكمها را لاغر كنند واين كناية از اين است كه روزها را روزه بدارند ، سپس سفارش مىكند كه گامهاى خود را به كار گيرند ومراد از اين به پا داشتن نماز است ، ونيز تذكّر مىدهد كه أموال خود را انفاق كنند ، ومنظور اداى زكات وپرداخت صدقات در راه رضاى خدا مىباشد ، پس از اين گوشزد مىكند كه از أجساد خود بگيرند واين كناية از اين است كه تن را با روزه وبر پاداشتن نماز بكاهند ، وسختگيرى در خوراك وپوشاك را كه موجب عدم توجّه به پرورش تن است برگزينند ، زيرا تن پرورى مستلزم دنيا دوستى
و
هامش
( 21 ) غلق رهن اصطلاحا اين است كه انسان نتواند در مدّت مشروط فكّ رهن كند ، وپس از انقضاى مدّت صاحب حقّ ، مالك گروگان شود ( مترجم )
( 22 ) سوره انسان ( 76 ) آية ( 26 ) يعنى : وبرخى از شب را براي أو به سجده ( نماز ) پرداز ، ودر درازاى شب أو را تسبيح گوى