فرموده است كه پيروى از اين شيوه در نزد خداوند أفضل وبرتر است . من الباطل جار ومجرور است ومتعلّق به احبّ اليه مىباشد .
( 25776 - 25763 )
فرموده است : وإن نقصه وكرثه
يعنى : هر چند اختيار حقّ براي أو مايه نقصان ورنج واندوه باشد ، اين عبارت به صورت جمله معترضه آمده است ، صدق اين گفتار روشن است ، زيرا كسى كه حقّ را برگزيده وبه باطل پشت پا زده از همه پرهيزگارتر است وكسى كه پرهيزگارتر است در نزد خداوند أفضل است ، چنان كه فرموده است :
« إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
« 4 » » .
( 25804 - 25777 )
فرموده است : فأين يتاه بكم ؟
منظور اين است كه سرگشتگى وبيراههروى شما به چه منظورى است ، واشاره است كه اين تحيّر وسرگردانى از ديگران به آنها رسيده است ، ومن أين أتيتم يعنى : اين شبهه از كجا براي شما حاصل شده است . اين پرسش را مىتوان تجاهل العارف گفت ، زيرا امام ( ع ) آگاه است كه اين شبهه از كجا بر آنها وارد شده است . سپس به دنبال اين توبيخ ونكوهش ، آنان را فرمان مىدهد كه به سوى شام حركت كنند ، وبيان مىفرمايد كه شاميان در عدم شناخت حقّ وناآگاهى از آن ووأدار شدن به انحراف از راه راست مانندى برايشان نيست ، وكژ طبعى آنها در فهم كتاب خدا ونقصان درك وعدول آنها از راه قرآن همه اسبابى است كه آنان را به باطل گرايش داده وتشويق كرده است .
( 25809 - 25805 )
فرموده است : ما أنتم بوثيقة مقصود بعروة وثيقة
مىباشد كه به معناى دستگيره يا وسيله استوار ومطمئن است ، واين جمله تا آخر خطبه مشعر بر سرزنش آنان واظهار دلتنگى است ، از اين كه در اجراى أوامر آن بزرگوار كوتاهى مىكنند .
( 25831 - 25827 )
فرموده است : يوما أناديكم
يعنى : يك روز شما را به يارى مىخوانم وبه كمك مىطلبم ، ويوما أنا جيكم يعنى : روزى ديگر شما را مورد خشم وسرزنش
هامش
( 4 ) سوره حجرات ( 49 ) آية ( 13 ) يعنى : همانا گراميترين شما نزد خداوند پرهيزگارترين شماست .