حقائق القرآن بين حق التأويل وفتنة الباطل
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ « 1 » هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ « 2 » وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ « 3 » فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ « 4 » فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ « 5 » فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ ( 7 ) رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ « 6 » لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( 8 ) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( 9 ) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئاً وَأُوْلَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ( 10 ) كَدَأْبِ « 7 » آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمْ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ( 11 ) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ « 8 » إِلَى جَهَنَّمَ « 9 » وَبِئْسَ الْمِهَادُ « 10 » ( 12 ) قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ
هامش
( 1 ) محكمات : المحكم مأخوذ من قولك : أحكمت الشيء إذا ثقفته وأتقنته .
( 2 ) أم الكتاب : أصله .
( 3 ) متشابهات : أي يشبه بعضها بعضاً فيغمض الاخذ من الشبه لأنه يشتبه به المراد .
( 4 ) زيغ : ميل .
( 5 ) الراسخون : الثابتون .
( 6 ) هب : الهبة : تمليك الشيء من غير ثمن ، والهبة والصلة والنحلة نظائر .
( 7 ) كدأب : الدأب العادة . يقال : دأب يدأب إذا اعتاد الشيء وتمرن عليه .
( 8 ) تحشرون : الحشر الجمع مع سوق .
( 9 ) جهنم : اسم من أسماء النار ، وقيل : اخذ من الجهنام وهي البئر البعيدة .
( 10 ) المهاد : القرار وهي الموضع الذي يتمهد فيه اي ينام فيه مثل الفراش .