« تملّك » فراجع « 1 » .
أسباب التمليك :
تقدّم الكلام عن أسباب التمليك تحت عنوان « أسباب / أسباب التمليك » ، كما تقدّم الكلام عنها بنحوٍ آخر في العنوان السابق أي « تملّك » ، فليراجع .
محلّ التمليك ومتعلّقه :
محلّ التمليك هو محلّ التملّك نفسه ، وقد تقدّم بيانه في عنوان « تملّك » .
تمندل
راجع : تنشيف .
تموّل
لغة :
من تموَّل : إذا صار ذا مال ، ونقل الفيّومي عن الأزهري : أنّ قول الفقهاء : ما يتموّل ، أي ما يعدّ مالًا في العرف « 2 » .
اصطلاحاً :
هو المعنى الذي نقله الأزهري عن الفقهاء .
سيأتي البحث عنه في العنوانين « مال » و « ماليّة » .
تمويه
لغة :
مصدر موّهت الشيءَ : إذا طليته بفضّة أو ذهب ، وليس هو منهما . ومنه التمويه بمعنى التلبيس ، وقولٌ مموَّهٌ ، أي مزيَّن بصورة الحقّ ، وهو باطل « 3 » .
اصطلاحاً :
المعنى اللغوي نفسه .
الأحكام :
إنّ متعلّق التمويه تارةً يكون هو الكلام ، وأُخرى الآنية ، وثالثة اللباس . ويختلف الحكم باختلافها .
أوّلًا - تمويه الكلام :
حكم تمويه الكلام حكم التدليس فيه ، فإذا استلزم إبطال حقٍّ أو إحقاق باطلٍ ، أو تضييع حقٍّ فهو حرام ، خاصّة إذا استلزم إضلال الناس وانحرافهم عن الحقّ .
هامش
( 1 ) ويضاف إلى ذلك : تملّك المحرِم صيد الحرَم ، وتملّك الكافر المصحفَ والعبدَ المسلم على كلام فيهما .
( 2 ) أُنظر المصباح المنير : « مول » .
( 3 ) أُنظر : الصحاح ، ولسان العرب ، والمعجم الوسيط : « موه » .