تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة الفقهية الميسرة — صفحة 496

مساهمون:

ص٤٩٦
قال : « رأيت ناسا من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه واله ، إذا خلا المسجد أخذوا برمّانة المنبر الصلعاء التي تلي القبر بميامنهم ثمّ استقبلوا القبلة يدعون » « 1 » . ونقل صاحب المغني عن أحمد بن حنبل قوله : « أما المنبر فقد جاء فيه ، يعني ما رواه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القارئ : أنّه نظر إلى ابن عمر وهو يضع يده على مقعد النبيّ ( صلى اللّه عليه [ وآله ] وسلم ) من المنبر ثمّ يضعها على وجهه » « 2 » .

[ سادسا - ] التبرّك بالحجر الأسود :

اتّفق المسلمون على جواز التبرّك بالحجر الأسود ، وعليه سيرتهم منذ عهد النبي صلّى اللّه عليه واله ؛ لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله لمسه بنفسه كما روي . - ففي حديث عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يستلم الحجر في كلّ طواف فريضة ونافلة » « 3 » . والأحاديث الآمرة بلمس الحجر وتقبيله عن طريق أهل البيت عليهم السّلام كثيرة « 4 » . - وعن عمر قوله : « . . . لولا أنّي رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله قبّلك ما قبّلتك » « 5 » . قيل : إنّ الحديث متّفق عليه « 1 » ، أي عند السنّة .

[ سابعا - ] التبرّك بماء زمزم :

يجوز التبرّك بماء زمزم ، بل إخراجه من الحرم لذلك ؛ لما ورد : من أنّه « كان النبي صلّى اللّه عليه واله يستهدي من ماء زمزم وهو بالمدينة » « 2 » . وفي المقنعة : « ثمّ يأتي زمزم ويشرب منها للتبرّك » « 3 » ، وفي المبسوط : « يجوز إخراج ماء زمزم من الحرم متبرّكا به » « 4 » . وفي المغني لابن قدامة : « ويستحبّ أن يأتي زمزم فيشرب من مائه لما أحبّ ويتضلّع منه ، قال جابر في صفة حجّ النبي صلّى اللّه عليه واله : ثمّ أتى بني عبد المطلب وهم يسقون فناولوه دلوا فشرب منه » « 5 » . وروي ذلك من طرقنا أيضا « 6 » .

[ ثامنا - ] التبرّك بالأزمنة المباركة :

يجوز التبرّك بالأزمنة المباركة مثل : يومي العيدين : الفطر والأضحى ، ويوم الجمعة ويوم الغدير ، وسائر الأيام المباركة مثل النصف من
هامش
( 1 ) الطبقات الكبرى 1 : 13 ، وانظر وفاء الوفاء 4 : 1401 . ( 2 ) المغني 3 : 591 . ( 3 ) الوسائل 13 : 316 ، الباب 13 من أبواب الطواف ، الحديث 2 . ( 4 ) انظر المصدر المتقدّم : سائر أحاديث الباب . ( 5 ) صحيح البخاري 1 : 278 ، كتاب الحج ، باب تقبيل الحجر . 1 انظر المغني 3 : 383 . 2 الوسائل 13 : 245 ، الباب 20 من أبواب مقدّمات الطواف ، الحديث الأوّل . 3 المقنعة : 420 . 4 المبسوط 1 : 354 . 5 المغني 3 : 470 . 6 الوسائل 13 : 245 ، الباب 20 من أبواب مقدّمات الطواف ، الحديث 5 .