ثمّ ذكر كتبه .
وقال عنه الشيخ الطوسي : « . . . كوفيّ ثقة لقى الرضا عليه السّلام ، وكان عظيم المنزلة عنده ، وروى عنه كتابا » « 1 » . ثمّ ذكر كتبه .
وروى الكشيّ عنه أنّه قال : « دخلت على أبي الحسن عليه السّلام أنا وصفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان - وأظنّه قال : عبد اللّه بن المغيرة أو عبد اللّه بن جندب ، وهو بصري - فجلسنا عنده ساعة ، ثمّ قمنا ، فقال لي : أمّا أنت يا أحمد فاجلس ! فجلست ، فأقبل يحدّثني فأسأله فيجيبني ، حتّى ذهب عامّة الليل ، فلمّا أردت الانصراف ، قال لي : يا أحمد ، تنصرف أو تبيت ؟
قلت : جعلت فداك ، ذلك إليك ، إن أمرت بالانصراف انصرفت ، وإن أمرت بالقيام أقمت .
قال : أقم ، فهذا الحرس ، وقد هدأ الليل وناموا .
فقام وانصرف فلمّا ظننت أنّه قد دخل ، خررت للّه ساجدا ، فقلت : الحمد للّه ، حجّة اللّه ووارث علم النبيّين أنس بي من بين إخواني وحبّبني ، فأنا في سجدتي وشكري فما علمت إلّا وقد رفسني برجله ، ثمّ قمت ، فأخذ بيدي فغمزها ، ثمّ قال : يا أحمد ، إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام عاد صعصعة بن صوحان في مرضه ، فلمّا قام من عنده قال له : " يا صعصعة ، لا تفتخرنّ على إخوانك بعيادتي إيّاك ، واتّق اللّه " ، ثمّ انصرف عنّي » « 2 » .
توفّي سنة مئتين وإحدى وعشرين « 1 » .
3 - زكريّا بن آدم :
قال عنه النجاشي : « زكريّا بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعري القمّي ، ثقة ، جليل ، عظيم القدر ، وكان له وجه عند الرضا عليه السّلام » « 2 » .
ثمّ عدّ كتبه ومنها : كتاب مسائله للرضا عليه السّلام .
ونقل الكشّي بإسناده عنه ، أنّه قال للرضا عليه السّلام : « إنّي أريد الخروج عن أهل بيتي ، فقد كثر السفهاء فيهم ، فقال : لا تفعل ، فإنّ أهل بيتك يدفع عنهم بك ، كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليه السّلام » « 3 » .
ونقل بإسناده عن عليّ بن المسيّب ، قال :
« قلت للرضا عليه السّلام شقّتي بعيدة ، ولست أصل إليك في كلّ وقت ، فممّن آخذ معالم ديني ؟ فقال : من زكريا بن آدم القمّي ، المأمون على الدين والدنيا .
قال عليّ بن المسيّب ، فلمّا انصرفت قدمت على زكريا بن آدم فسألته عمّا احتجت إليه » « 4 » .
احتجاجات الإمام الرضا عليه السّلام :
سجّلت احتجاجات كثيرة للإمام الرضا عليه السّلام مع جميع أهل الملل والنحل ومختلف فرق المسلمين ،
هامش
( 1 ) الفهرست ( للشيخ الطوسي ) : 36 ، الترجمة 72 .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال : 587 ، الرقم 1099 .
1 انظر رجال النجاشي : 75 ، الترجمة 180 .
2 رجال النجاشي : 174 ، الترجمة 458 .
3 اختيار معرفة الرجال : 594 ، الرقم 1111 .
4 المصدر المتقدّم : الرقم 1112 .