وجلس تلا هذه الآية :
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ
« 1 » ثمّ أمسك .
فقال له أبو عبد اللّه : ما أسكتك ؟
قال : احبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللّه عزّ وجلّ .
فقال : نعم ، يا عمرو ، أكبر الكبائر الإشراك باللّه ، يقول اللّه :
مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
« 2 » ، وبعده الإياس من روح اللّه ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ
« 3 » ، ثمّ الأمن من مكر اللّه ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ
« 4 » ، ومنها عقوق الوالدين ؛ لأنّ اللّه سبحانه جعل العاقّ جبّارا شقيا « 5 » ، وقتل النفس التي حرّم اللّه إلّا بالحقّ ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها
« 6 » ، وقذف المحصنة ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
« 7 » ، وأكل مال اليتيم ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً
« 1 » ، والفرار من الزحف ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
« 2 » ، وأكل الربا ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ »
« 3 » .
والرواية طويلة ، جاء في آخرها : « فخرج عمرو وله صراخ من بكائه وهو يقول : هلك من قال برأيه ونازعكم في الفضل والعلم » « 4 » .
كان هذا بعض النماذج من احتجاجاته ومجالسه عليه السّلام ، وذكروا له مجالس كثيرة في مجالات مختلفة ، لم يسع المجال ذكر أكثر ممّا تقدّم ، وقد خرجنا به عن طور البحث .
ردود فعل الإمام عليه السّلام على فتاوى معاصريه :
لقد كانت تنقل إلى الإمام عليه السّلام فتاوى معاصريه ، وكان يعلّق عليها ويذكر الجواب الصحيح فيها ، ونكتفي بذكر مثال واحد فيما يأتي :
أخرج الكليني بسند صحيح إلى أبي ولّاد الحنّاط ، أنّه قال ما حاصله :
كان له غريم خارج الكوفة ، فاكترى بغلا
هامش
( 1 ) النجم : 32 .
( 2 ) المائدة : 72 ، والآية في المصحف هكذا :إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ . . . .( 3 ) يوسف : 87 .
( 4 ) الأعراف : 99 .
( 5 ) إشارة إلى قوله تعالى :وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا .مريم : 32 .
( 6 ) النساء : 93 .
( 7 ) النور : 23 .
1 النساء : 10 .
2 الأنفال : 16 .
3 البقرة : 275 .
4 أصول الكافي 2 : 285 ، باب الكبائر ، الحديث 24 .