وروى عنه أصحاب السنن والصحاح والمسانيد « 1 » .
وممّن ذكرهم أبو نعيم غير هؤلاء :
ابن جريج ، وروح بن القاسم ، وسليمان بن بلال ، وإسماعيل بن جابر ، وحاتم بن إسماعيل ، وعبد العزيز بن المختار ، ووهب بن خالد ، وإبراهيم بن طهمان « 2 » .
وذكروا أشخاصا كثيرين أيضا غير من تقدّم « 3 » لا يسعنا فعلا ذكر أسمائهم ؛ لأنّ منهجنا قائم على الاختصار .
ثانيا - الدور القيادي للإمام عليه السّلام في علم الكلام :
توسّعت الأبحاث الكلاميّة زمن الإمام الصادق عليه السّلام في جميع مجالاتها : التوحيد ، والإمامة ، وما يترتّب عليهما من أبحاث ، وكانت للإمام عليه السّلام احتجاجات كثيرة في هذا الموضوع ، سوف نذكر نماذج منها عن قريب إن شاء اللّه تعالى .
وقد تربّى على يديه جماعة امتازوا في هذا العلم وتفوّقوا على من سواهم ، أمثال : مؤمن الطاق ، وهشام بن الحكم ، وهشام بن سالم ، وحمران بن أعين ، والطيّار ، وغيرهم ، نكتفي بترجمة الأوّلين منهم :
[ ترجمة بعض تلامذته : ]
1 - مؤمن الطاق :
أبو جعفر محمّد بن عليّ بن النعمان ، الملقّب بالأحول ، ولقّبه مخالفوه ب « شيطان الطاق » ، ولقّبه هشام ب « مؤمن الطاق » ، ثمّ اشتهر به بين موافقيه .
وكان صيرفيا ، ودكانه في طاق المحامل بالكوفة « 1 » .
قال عنه الإمام الصادق عليه السّلام : « أربعة أحبّ الناس إليّ أحياء وأمواتا : بريد بن معاوية العجلي ، وزرارة بن أعين ، ومحمّد بن مسلم ، وأبو جعفر الأحول » « 2 » .
وقال عنه المرزباني : « كان من الفصحاء البلغاء ، ومن لا يطاول في النظر والجدال في الإمامة ، وكان حاضر الجواب » « 3 » .
وقال عنه ابن النديم : « كان حسن الاعتقاد والهدي ، حاذقا في صناعة الكلام ، سريع الخاطر والجواب ، وله مع أبي حنيفة مناظرات . . . » « 4 » .
هامش
- وشريك بن عبد اللّه ، والأعمش وغيرهم ، توفّي بالبصرة سنة 160 ه . انظر وفيات الأعيان 2 : 469 - 470 ، الترجمة 292 .
( 1 ) انظر الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ( 1 - 2 ) : 408 .
( 2 ) انظر حلية الأولياء 3 : 199 .
( 3 ) انظر : اختيار معرفة الرجال : 390 ، الرقم 733 ، والإمام الصادق والمذاهب الأربعة ( 1 - 2 ) :
70 - 73 ، و 400 - 421 .
1 انظر رجال النجاشي : 325 - 326 ، الترجمة 886 .
2 اختيار معرفة الرجال : 135 ، الرقم 215 و 240 ، الرقم 438 .
3 الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ( 3 - 4 ) : 70 ، نقلا عن شعراء الشيعة ( للمرزباني ) : 86 .
4 الفهرست ( لابن النديم ) : التكملة ، الصفحة 8 .