على بعضها الآخر في مواضعه المناسبة إن شاء اللّه تعالى .
مظانّ البحث :
يبحث عن الأمارات بصورة عامّة في أوائل مبحث الظنّ ، ثمّ يردف بالبحث عن الأمارات بصورة خاصّة كالظواهر وخبر الواحد ونحوهما كما تقدّم .
امتثال
لغة :
مصدر امتثل ، يقال : امتثل أمره ، أي أطاعه واحتذاه « 1 » ، وامتثل طريقته : تبعها فلم يعدها « 2 » .
وأصل الكلمة من المثل ، وهي تفيد التسوية ، فيقال : هذا مثل هذا ، بمعنى يساويه أو يشابهه « 3 » .
اصطلاحا :
بمعنى الطاعة .
الأحكام :
[ مراحل الإطاعة : ]
ذكرنا في عنوان « إطاعة » : أنّ بعض الاصوليّين « 1 » ذكروا للإطاعة أربع مراحل ، هي :
أوّلا - الإطاعة العلميّة التفصيليّة :
وهي صورة العلم بحصول الإطاعة تفصيلا ، سواء كان ذلك بالعلم الوجداني أو العلم التعبّدي ، كالطرق والأمارات التي ثبتت حجّيتها .
ثانيا - الإطاعة العلميّة الإجماليّة :
وهي صورة العلم بحصول الإطاعة إجمالا لا تفصيلا ، مثل الاحتياط في الشبهات المقرونة بالعلم الإجمالي .
ثالثا - الإطاعة الظنّية :
وهي الإطاعة المبتنية على الظنّ الذي لم يقم دليل على اعتباره ، كالقياس مثلا ، أو الظنّ الذي حكم العقل بتعيّن الامتثال طبقا له عند تعذّر الامتثال العلمي . وهو المعبّر عنه ب « الظنّ المطلق » الذي تكلّموا عن حجّيته عقلا عند انسداد باب العلم .
رابعا - الإطاعة الاحتماليّة :
وهي الإطاعة المبتنية على الاحتمال ، كما في الشبهات البدوية قبل الفحص ، كاحتمال ورود الأمر بفعل ما .
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح ، والمعجم الوسيط : « مثل » .
( 2 ) انظر : القاموس المحيط ، والمعجم الوسيط : « مثل » .
( 3 ) انظر الصحاح : « مثل » .
1 انظر : فرائد الأصول 1 : 71 - 72 و 431 - 432 ، وفوائد الأصول 3 : 70 - 73 .